Catatan Afifah Afra

Bayi Rupawan, atau Kotoran

2012-02-11T19:55:00.000-08:00

Refleksi Afifah Afra

Menulis itu seperti buang air besar, kata seorang penulis. Jika sudah berhasrat ingin BAB, apapun akan dilakoni. Berlari sekencang sprinter, menggedor-gedor pintu seperti preman, bahkan kalau sudah tak tahan, bisa BAB di sembarang tempat. Kontraksi dalam usus besar seakan tak tertahankan. Tetapi, jika belum berhasrat, dipaksa seperti apapun, BAB tak akan bisa dilakukan. Apa yang membuat kita bisa BAB, katanya, isilah perut dengan makanan. Secara otomatis, pasti dia akan BAB.

Beberapa saat, ‘teori’ itu saya anut. Sampai suatu saat, ketika sedang dalam satu forum bersama mbak Helvy Tiana Rosa, beliau menyampaikan sebuah ‘teori’, bahwa menulis itu, seperti melahirkan. Saya mendapatkan pencerahan.

Anda pernah melahirkan? Saya pernah, tiga kali. Alhamdulillah, semua persalinan spontan, alias normal. Bagaimana rasanya melahirkan? Hampir mirip seperti ingin BAB. Hanya, rasa sakitnya berlipat-lipat lebih tak tertahankan. Tetapi, memang prosesnya nyaris sama. Kalau saat melahirkan telah tiba, tanpa bisa ditahan, janin akan keluar. Begitupun jika saat itu belum tiba. Mau dipaksa seperti apapun, bayi tetap tak akan keluar.

Setelah membandingkan dua teori tersebut, saya cenderung memilih yang kedua. Menulis, adalah proses melahirkan seorang ‘bayi rupawan.’ Nyaris semua kelahiran itu disambut dengan kebahagiaan. Kecuali mungkin, bayi yang dilahirkan oleh orang tua yang tidak bertanggungjawab. Daripada menjadi aib, bayi itu akan dibuang di tempat sampah. Namun, sebiadab apapun orangtuanya, bayi itu tetaplah suci. Bayi itu simbol kefitrahan, karena kata Rasulullah, semua bayi itu dilahirkan dalam keadaan fitrah.

Demikian pula, nyaris tak ada orang yang tak ingin mendekap bayi itu dengan penuh kasih sayang. Mencium pipinya yang lembut, membelai rambutnya, atau minimal menepuk pantatnya. Pendek kata, kelahiran seorang bayi adalah simbol keberlanjutan sebuah generasi.

Bagaimana dengan mengeluarkan kotoran? Saya kira hampir semua orang merasa jijik melihat kotoran. Meskipun kotoran itu juga bisa menyuburkan tanaman, akan tetapi, bahkan si petani pemanfaat kotoran itu pun akan tutup hidung saat memindahkan kotoran itu ke kebunnya. Ia mungkin akan menggali lubang di samping tanaman yang hendak dipupuknya, dan menutup lubang itu rapat-rapat dengan tanah kembali.

Sayangnya, kotoran-kotoran hasil ‘BAB’ para penulis, justru begitu banyak bertebaran di toko-toko buku, bahkan toko buku kenamaan yang mentereng, dan full AC. Mengapa tak ada yang merasa jijik? Ya, karena kotoran itu dibungkus dalam diksi yang indah. Dalam alur yang konon hasil dari sebuah inovasi baru. Serta dibumbui dengan endorsment-endorsment dari para penulis terkemuka, yang lebih dahulu sukses menjual ‘kotoran’ mereka.

Para penggila buku pun ikutan latah. Karena ‘kotoran terbungkus’ itu terkemas begitu indah, nama penulisnya juga kondang, mereka pun berani mengeluarkan lembar-lembar duit biru atau merahnya. Kemudian, secara latah pula, mereka menuliskan reviewnya di situs-situs jejaring sosial mereka, yang berarti menjadi semacam promosi gratis paling efektif bagi penerbitnya.

Sebagai penulis yang ‘berusaha idealis’, saya tak ingin membuang kotoran saya ke penerbit, dan menjadikannya sebagai komoditas, meskipun mungkin laris-manis. Meskipun saya belum sehebat para senior, jika kemudian ada penerbit ‘melamar’ saya untuk memberikan ‘kotoran’ saya kepada mereka, pasti saya tolak mentah-mentah.

Saya ingin menjadikan tulisan saya sebagai bayi yang rupawan. Tentu saya akan mengandungnya dengan penuh kasih sayang, dengan waktu yang cukup. Memberinya asupan nutrisi yang baik. Menstimulasinya dengan rangsang-rangsang yang mendidik. Nanti, begitu ia terlahir, orang akan menyambutnya dengan suka-cita.

Sebagai seorang penulis, bukan berarti saya tak pernah ‘buang kotoran.’ Ya, ada kalanya saya melakukan hal itu. Karena, hanya dengan seperti itu, perut saya menjadi lega. Akan tetapi, kotoran adalah kotoran. Begitu ia keluar, saya akan menyiramnya, membuangnya. Paling tidak, menjadikannya sebagai pupuk. Saya tidak akan berbangga hati untuk mengirimkannya ke penerbit. Bahkan, saya bersedia masuk penjara, karena membakar kantor sebuah penerbit, jika ada penerbit yang diam-diam mencuri ‘kotoran’ saya itu untuk diterbitkan.

Maaf sebelumnya, jika tulisan saya ini terkesan ‘menjijikan.’ Yang jelas, saya sedang tidak menyajikan kotoran dalam artikel singkat saya ini, bukan?

Dan Mawar itu Pun Mekar ... (Catatan Novel "Rose" by Sinta Yudisia)

2012-02-08T21:52:00.000-08:00

Saya mengenal Sinta Yudisia sudah sejak beliau menerbitkan buku "Kekuatan Ketujuh", yang jika saya tak salah, pernah menjadi nominator Anugerah Pena 2005, saat Munas FLP Pertama di Yogyakarta. Sejak itu, saya terus mengikuti perkembangan tulisan-tulisan beliau, meskipun memang tidak terlalu intens. Terpatrilah dalam benak saya, tentang genre tokoh hero yang seakan lekat pada sosok Sinta. Mungkin karena beberapa bukunya, seperti The Road to The Empire dan Takhta Awan, yang mengisahkan sosok Takudar Khan, pahlawan Mongol.

Maka, saya sempat terpana, saat suatu hari, beliau menawarkan salah satu naskahnya ke Indiva, dan setelah saya baca, ternyata naskah itu benar-benar sebuah novel melankolik. Ternyata, Mbak Sinta cukup piawi juga membuat novel-novel drama, yang tak terlalu mengumbar keperkasaan seorang pahlawan, namun sebaliknya, menawarkan kehidupan para perempuan yang memang--konon katanya--lebih rapuh kadar emosinya.

Novel 'Rose' ini bercerita tentang 4 saudara, Dahlia, Cempaka, Mawar, dan Melati. Empat gadis ini, ditambah satu ibu, tanpa ada ayah--karena dikisahkan meninggal--menjalankan perannya dengan elegan. Konflik-konflik yang terbangun khas perempuan. Uniknya, dari empat tokoh ini, Sinta berhasil membangun sisi manusiawi masing-masing. Bahkan Mawar, yang porsinya cukup dominan, sehingga novel ini diberi judul ROSE, yang dalam novel ini berperan sebagai sosok protagonis, tetap ditampilkan apa adanya. Bukan makhluk suci yang 'tanpa dosa.' Sebaliknya, pada Cempaka, yang berperan sebagai 'antagonis', sering ditampilkan pergolakan-pergolakan jiwa, yang memaksa para pembaca untuk mencoba memahami, sebenarnya ada konflik psikologis seperti apa yang berkecamuk di jiwa Cempaka. Memang, seringkali di balik keputihan seseorang, pastilah ada noktah hitam. Sebagaimana di balik kepekatan hidup seseorang, tak jarang dijumpai cercah nan putih. Pesan inilah, yang secara perlahan, seakan hendak diselipkan Sinta Yudisia dalam novel ini. Latar belakang pendidikan beliau, yakni psikologi, sangat terasa dalam pendalaman karakter si tokoh.

Bagaimana jalan cerita dari novel tersebut? Berikut ini sinopsis dari novel tersebut, yang biidznillah, saya bikin sendiri.

Karena mawar itu berduri, maka ia mampu menjaga keindahan kuntum-kuntumnya. Tetapi, Mawar, gadis tomboy sekaligus jago karate yang senang mendaki gunung ini, tak hanya dituntut menjaga dirinya sendiri. Ia harus mengembalikan kehormatan keluarganya yang tercabik-cabik.

Ketika Cempaka, Sang Kakak nan cantik dan menjadi idola semua pria bermaksud menggugurkan bayi dari hasil hubungan di luar nikahnya, Mawar menentang keras. Ketika si bayi akhirnya lahir dan Cempaka mencampakkannya, Mawar pun merawat Yasmin, si bayi itu. Ia rela orang-orang mengira bahwa Yasmin adalah anaknya, padahal ia tak bersuami, sementara Cempaka, melenggang dalam karirnya tanpa ada yang mencurigai asal-usulnya.

Ketika sang ibu terjebak dalam lilitan hutang, yang membuat rumah mereka disita dan mereka semua harus pergi dari rumah antik peninggalan almarhum ayah mereka, Mawar pun memimpin kebangkitan keluarga dengan bersusah-payah mencari nafkah.

Bahkan, Mawar pula yang berjuang keras membiayai kuliah Melati, adiknya yang bungsu di Fakultas Kedokteran, sementara kuliahnya sendiri terlantar, karena sibuk bekerja.

Bagaimana jika semua pengorbanan itu seperti tak mendapatkan balasan?

Saat Cempaka yang telah menjadi selebritis terkenal dan memiliki suami yang kaya-raya mendadak bermaksud merebut Yasmin, hanya untuk membuktikan kepada keluarga suaminya yang terhormat itu, bahwa ia tidak mandul?

Saat Melati dipersunting oleh seorang dokter yang shalih dan tampan, dan meminta izin kepadanya untuk menikah, sementara Mawar yang membiayai kuliahnya tak juga dipersunting seorang lelaki? Mawar yang perawan tua, kuliahnya kedodoran, dan kotor karena mengurusi peternakan ayam yang menyunggi perekonomian keluarga, seakan tak memikat para lelaki.

Ada banyak hal manis yang begitu sulit untuk diwujudkan. Salah satunya adalah keikhlasan. Mawar, dalam novel ini, mengajari kita untuk tak terlalu sering mengumbar air mata. Ia tetap tersenyum, meskipun seringkali tekanan demi tekanan membuat jiwanya hancur berkeping-keping.

Dan, inilah endorsment saya untuk novel ini:

Sinta Yudisia memang seorang novelis andal. Tak hanya keindahan menata kalimat, konflik dan penokohan yang ia pertontonkan. Tetapi juga kemahiran dalam mempermainkan emosi pembaca. Ini adalah salah satu novel yang membuat air mata saya berderai saat membacanya. Saya ingin seikhlas Mawar.

Kejutan Untuk Ifan

2012-02-06T22:43:00.000-08:00

Malam itu, aku sedang menidurkan Hanifan (17 bulan), anakku yang bungsu. Sementara, kedua anakku yang lain, Anis (7^th) dan Rama (5^th), sibuk berkarya di ruang tengah. Entah apa yang tengah mereka kerjakan. Mereka menutup pintu kamar, dan berpesan kepadaku.

“Jangan keluar dulu, ya Mi!” kata Anis, sebelum menutup pintu kamarku.

“Kenapa?” tanyaku, heran.

“Ada kejutan buat Ifan,” sahut Rama.

“Kejutan apa?”

“Pokoknya!” Rama, dengan sepasang matanya yang selalu bersinar cerdik, tersenyum misterius.

Okelah, anak-anakku yang baik. Akhirnya aku biarkan mereka menutup pintu. Dan, aku pun mulai mencoba menidurkan Ifan, nama panggilan si bungsu.

Akan tetapi, si bungsu yang mendengar suara berisik kakaknya, tak juga mau tidur. Bahkan, ia kemudian melorot, menuruni bed setinggi kira-kira 75 cm dengan lincah. Lantas ia menggedor-gedor pintu, minta agar pintu kamar dibuka. Maklum, ia tak bisa membuka sendiri, karena tinggi tubuhnya masih terlalu mungil untuk bisa menggapai pegangan pintu. Bisa ditebak, Ifan ingin bergabung bersama kakak-kakaknya.

“Jangan dulu, Fan!” teriak Rama, dari luar.

“Iya, tunggu kejutannya,” timpal Anis.

“Kejutan apa, sih?” tanyaku lagi, penasaran.

“Ada, deh!”

“Tat … taaa … Ammmaaaa! Ammaaaa!” teriak Ifan, sambil terus menggedor-gedor pintu. Satu-satunya nama yang bisa diucapkan si bungsu itu memang baru Rama. Kepadaku sendiri, baru sekedar panggilan ‘Miiiih!’

“Cepetan, bikin kejutannya. Nih adik pengin keluar.”

“Sebentar!”

Ifan mulai ribut. Karena ingin agar para kakak itu ‘sempurna’ dalam memberikan kejutan, aku mencoba mengalihkan perhatian Ifan. Kuajak ia bermain box tempat pakaian. Setelah ia asyik bermain, aku tinggalkan ia sejenak untuk membaca buku.

Tiba-tiba …

“Waaaaa!!!”

Terdengar jeritan disusul tangisan yang keras. Ifan terjatuh, bibirnya membentur lantai. Pecah. Darah berceceran cukup deras. Cepat aku meraih selembar kain bersih, kulap darah yang terus merembes. Kain putih itu berubah warna menjadi merah.

Anis dan Rama menghambur ke kamar.

“Ya Allah, Ifan!” Anis memeluk Ifan, demikian pula Rama.

“Biar Ifan digendong Umi dulu, ya!” ujarku, sambil mengangkat tubuh Ifan. Lalu membawanya ke tempat tidur. Memberinya ASI. Hanya sebentar ia menangis, lantas Ifan pun terlelap.

Kudengar, Anis dan Rama sibuk meneruskan pekerjaannya. Membuat ‘kejutan’ buat Ifan.

Biasa, ibu-ibu kalau menidurkan anak, 90 persen ikutan tertidur. Demikian pula aku. Baru sekitar jam 10 malam aku terbangun, dan mendapatkan suasana telah senyap. Anis dan Rama sudah tertidur, ditemani ayahnya.

Mendadak, aku teringat dengan ‘kejutan’ yang dibuat oleh Anis dan Rama. Pelan aku bangkit, berjalan ke ruang tengah, dan menyalakan lampu.

Aku terpana melihat ‘kejutan’ itu. Sebuah ‘miniatur’ pesawat berbahan kardus yang digunting lalu dibentuk kerucut, dan dilekatkan dengan lakban. Ada dua buah sayap di kanan dan kiri, yang terkulai karena lakbannya kurang kuat.

Di badan ‘pesawat’ itu, terdapat tempelan kertas putih dengan tulisan tangan Anis yang rapi.

Untuk Hanifan, adik tersayang.

Hanifan, kasihan sekali kamu.

Ini kakak hadiahkan LION Airplane buatmu.

Cepat sembuh, ya?

Dari kakak-kakakmu

Syahidah D. Nissa

Ramadhan Faidlurahman

Rasa haru menyeruak. Bukan kali ini mereka berdua menunjukkan kasih sayang nan tulus antar sesama saudara. Ya, aku harus bersyukur. Jarang sekali anak-anakku bertengkar, berebut, ataupun saling menyakiti. Tampaknya, rasa sayang yang ada di hati, melebihi keinginan untuk memiliki sesuatu.

Sering ketika aku menjemput Anis, dan kulihat di tasnya ada makanan. Biasa, snack jatah dari sekolah. Ketika kutanya, mengapa tak dihabiskan? Ia mengatakan, ini untuk Rama. Begitu pula sebaliknya. Ketika Rama bersamaku, lantas membeli sesuatu di warung, pasti Rama membeli dua, satu untuk Mbak Anis, katanya. Itu ketika Ifan belum lahir. Tatkala si bungsu hadir di dunia, baik Rama dan Anis, akan membagi segala sesuatu yang mereka miliki menjadi tiga. Ya, ada kalanya mereka juga berebut, tetapi frekuensinya termasuk jarang.

Sering juga ketika sore, Anis dan Rama mengajak Ifan jalan-jalan di jalanan depan rumah, yang Alhamdulillah jarang dilewati kendaraan. Ifan berada di tengah, diapit dua kakaknya, dengan tangan tergandeng. Mereka berjalan dengan tertawa-tawa.

Makanya, saya sering heran jika melihat kakak adik yang tak henti-hentinya bertengkar.

Resep saya sederhana saja. Limpahi anak-anak dengan kasih sayang yang cukup, serta berkualitas. Peluklah mereka, bisiki mereka dengan kata-kata yang indah. Beri mereka senyum, ajari mereka menyayangi yang lebih kecil dan menghormati yang lebih besar.

Sebab, kata Dorothy Law …

Jika anak dibesarkan dengan celaan, ia belajar memaki
Jika anak dibesarkan dengan permusuhan, ia belajar berkelahi
Jika anak dibesarkan dengan cemoohan, ia belajar rendah diri
Jika anak dibesarkan dengan penghinaan, ia belajar menyesal diri

Jika anak dibesarkan dengan motivasi, ia belajar percaya diri
Jika anak dibesarkan dengan kelembutan, ia belajar menghargai
Jika anak dibesarkan dengan rasa aman, ia belajar percaya
Jika anak dibesarkan dengan dukungan, ia belajar menghargai diri sendiri
Jika anak dibesarkan dengan kasih sayang dan persahabatan, ia belajar menemukan kekasih dalam kehidupannya..

CATATAN NOVEL "PERSONA NON GRATA"

2012-01-25T20:09:00.000-08:00

Ini adalah salah satu novel yang diterbitkan oleh Indiva Media Kreasi. Ditulis oleh Riawani Elyta, yang nota bene 'pendatang baru', tetapi berhasil menunjukkan kelasnya dengan kekhasan novel-novelnya. Ketika membaca novelnya yang pertama kali diterbitkan Indiva, yakni Tarapuccino, saya terkejut melihat gaya penulisannya yang apik. Di novel ini pun, konflik masih tergarap dengan apik. Dengan cara membangun suspense yang 'misterius' tetapi justru membuat pembaca terangsang untuk terus mengikutinya.

Salut, sungguh salut! Untuk ukuran penulis dari Indonesia, Riawani berhasil membangun konflik yang apik tanpa meninggalkan kedetilannya dalam menggambarkan setting. Bagi saya, Riawani Elyta adalah salah novelis pendatang baru terbaik di Indonesia.

Jika ada sedikit kritikan untuk novel ini adalah kurangnya Riawani dalam mengeksplorasi tokoh-tokohnya. Terkesan serbacepat di dalam membangun ketegangan. Bagi pembaca yang menyukai jenis plot semacam ini, mungkin tak ada masalah. Tetapi, bagi saya yang termasuk pembaca yang menikmati alur yang rumit dan panjang, novel ini terasa terlalu singkat.

Penasaran dengan isi novel ini? Berikut ini cuplikan sinopsis yang saya ambil dari SITUS RESMI PENERBIT INDIVA

Selamat membaca!

JUDUL : PERSONA NON GRATA

PENULIS: RIAWANI ELYTA

ISBN : 978-602-8277-50-1

HARGA: Rp 32.000

SINOPSIS

Dean Pramudya, The Prince. Tampan, berotak brilian, pewaris tahta kerajaan bisnis sang ayahanda. Posisi nan gilang-gemilang itu semestinya membuat ia berada di pucuk kemegahan. Jika akhirnya ia memilih meninggalkan jalan ‘lurus’, dan berselancar di dunia kejahatan kerah putih, kira-kira separah apakah sakit hati yang melandasi pilihan nekadnya.

Cream Crackers, jaringan yang mengandalkan otak-otak encer para anggotanya, telah membuat aparat kelimpungan. Tanpa ampun mereka membajak rekening-rekening para milyader, mulai dari pembuatan kartu kredit palsu, pembobolan ATM, hingga menyelusup ke sistem internet-banking.

Dean menjadi seorang penjahat yang kaya raya. Namun, pertemuannya kembali dengan Sarah, gadis cantik yang pernah dilacurkan di sebuah lokalisasi di Batam, mengubah semua mimpi dan ambisi Sang Pangeran. Sayang, keputusannya bertemu dengan Sarah, yang memberinya mimpi baru di sebuah negeri yang jauh, justru melemparkan Dean ke lantai dingin penjara.

Tapi, hukum ternyata bungkam pada lembaran uang milik Rendra Pramudya, ayah Dean, salah satu pemilik bisnis terbesar di negeri ini. Dengan mudah pengacara keluarga Rendra membebaskan Dean dari segala tuntutan hukum.

Bagaimanakah akhir petualangan Sang Pangeran? Sebuah novel yang indah, dahsyat dan memukau!

Pentingnya Visi (01)

2012-01-03T00:51:00.000-08:00

Oh, Pelayan Umat…!!!

Pagi tadi, ketika hendak berangkat menuju kantor, saya melihat tetangga saya—seorang ibu berusia akhir 40-an, berdiri di teras rumahnya. Wajahnya pucat, tubuhnya pun terlihat lemas.

“Apa kabar, Bu!” sapa saya, dalam bahasa Jawa halus, sembari mendekat. “Dengar-dengar baru pulang dari rumah sakit, ya?”

“Betul, Bu… saya terkena myoma. Kemarin operasi. Sekalian rahim diangkat,” ujarnya, sedih. Saya pun mencoba menghibur sebisanya.

“Ini sudah ujian buat saya. Yang saya resahkan, ini sudah mau ujian nasional, kasihan anak-anak di sekolah.” Kata tetangga saya. “Karena, saya harus istirahat lama, pastilah mereka akan terganggu pelajarannya.”

Saya tertegun. Dalam kondisi pasca operasi—pengangkatan rahim pula, sesuatu yang tentunya sangat menakutkan para wanita manapun—ia masih berpikir tentang anak-anak didiknya. Ya, beliau memang berprofesi sebagai seorang guru. Beliau sangat dekat dengan murid-muridnya, dan menjadi guru favorit di sekolahnya.

* * *

Sore itu, saya melihat sosok suami saya begitu lelah. Ia pulang dari sebuah acara bakti sosial di luar kota. Perjalanan kesana membutuhkan waktu sekitar 5 jam. Di hari libur—di saat orang lain bersantai-santai, beliau dengan LSM-nya berangkat ke daerah tersebut untuk melakukan pengobatan gratis.

“Berapa pasien, Bi?” Tanya saya.

“Hampir dua ribu.” Jawabnya, membuat saya melongo.

Di lain waktu, saat kami tengah bersiap-siap hendak mengantar anak-anak berenang, mendadak terdengar suara bel. Seorang wanita berdiri memelas di depan pintu.

“Bapak darah tingginya kumat. Ndak bisa berjalan. Minta tolong Pak Dokter tindak ke rumah untuk memeriksa bapak,” katanya.

Suami saya, tanpa banyak cakap meraih tensi meter, alat pengukur kadar gula darah, stetostop dan peralatan lainnya. Melangkah mengikuti si ibu yang rumahnya sekitar 100 meter dari rumah kami. Saya diam. Anak-anak tak protes, meskipun sebelum itu mereka harus menunggu lama. Ya, sebelum si ibu datang, sang ayah juga barusan mengurusi pasien-pasien lain.

Sudah terbiasa. Sangat biasa. Pernah ketika suatu malam, kami hendak makan malam, barusaja jalan, mendadak ada panggilan dari rumah sakit. Ada pasien yang harus ditangani. Pukul setengah Sembilan, baru pekerjaan di rumah sakit selesai. Saya dan ketiga anak menunggu di ruang jaga dokter. Ketika beranjak menuju rumah makan yang menjadi kesukaan anak-anak, ternyata sudah tutup.

* * *

Menjadi pelayan umat itu berat. Saya bersyukur, memiliki profesi yang tidak langsung berhubungan dengan manusia. Tak ada yang marah-marah kalau buku terlambat terbit. Kalaupun ada, paling sekedar komplain atau protes yang bisa segera ditangani dengan perkataan ‘maaf’.

Menjadi pelayan umat pastilah berat. Harus disertai dedikasi yang tinggi, dan semangat berkorban. Padahal, manusia adalah makhluk yang memiliki emosi. Tak ada yang bisa menjamin seseorang dalam keadaan good mood terus menerus. Pasti suatu saat akan ada badmood. Ketika suatu hari, di daerah tempat KKN saya ada seorang bidan yang dimarahi orang satu kampung karena malam-malam menolak memeriksa pasien, saya bisa memaklumi. Meskipun saya juga bisa mengerti mengapa orang sekampung mengutuk si bidan.

Oh, bidan juga manusia, punya rasa punya hati…

Jangan samakan dengan pisau belati…

Saya juga bisa memahami, ketika ada guru yang jutek dan marah-marah di depan muridnya. Siapa sih, yang tak capai, seharian berteriak-teriak di depan kelas, menerangkan ini dan itu. Sementara para muridnya lebih sering sibuk ngobrol sendiri, melamun, atau malah asyik main HP. Percayalah, tak semua guru beruntung, ditempatkan di sekolah yang anak-anaknya memiliki semangat belajar tinggi, dan menghargai gurunya.

Ketika di rumah sakit, para perawat terlihat judes, saya juga maklum. Mereka dihimpit ritme kerja yang luar biasa, harus meninggalkan keluarga untuk jaga malam, dengan penghasilan yang kadang tak sepadan dengan apa yang harus mereka korbankan.

Maka, jika saya bertemu dengan para pelayan umat yang tetap mampu menjaga profesionalitasnya, mampu mengontrol emosinya dan senantiasa bersiap-siaga untuk mempersembahkan yang terbaik, saya sungguh merasa sangat salut. Mungkin bagi mereka, semangat mengabdi telah menyusup dan menyatu bersama aliran darahnya. Mereka seperti para abdi dalem di istana-istana, yang bahkan tanpa dibayar pun siap memberikan yang terbaik untuk rajanya. Sehebat para abdi Allah yang bahkan memberikan jiwanya untuk menolong agama-Nya.

Maka, apa sebenarnya yang membuat mereka memiliki sikap mengabdi yang begitu luar biasa? Saya kira, berawal dari sebuah visi yang kuat.

Apa itu visi? Kita lanjutkan di bahasan depan ya? Capek, euy! J

BERSAMBUNG

Tak Mengapa (Sebuah Syair)

2011-12-19T21:23:00.000-08:00

Untuk seorang kekasih:

Tak mengapa kumenjadi lilin

Ia memang remuk dilahap cahaya

Yang ia pancarkan sendiri

Yang ia bagikan sendiri

Namun jangan kira ia telah hilang bentuk

Tidak, sama sekali tidak

Ia tak hilang

Ia tak musnah

Ia hanya menguar

Menjadi bentuk yang lebih lembut

Karbon yang menelusup ke sela-sela stomata

Menjelmalah ia senyawa

Yang kau hisab tanpa kau tahu

Bahwa aku telah memasukimu

Merasuk dalam detak jantungmu

Mengalir bersama urat nadimu

Aku menyayangmu

Lebih dari kumenyayang diri

Maka, usai kubagikan cahaya

Tak mengapa jika ragaku luluh

Karena dengan cara itulah

Aku menyatu dengan jasadmu

Meski tak kau sadari

Aku ingin percintaan kita

Bak udara dengan manusia

: Bak udara dengan manusia

(Kemanfaatan itu mungkin tak dirasa

Baru ketika tiada menggusur ada

Manusia tiba-tiba kehilangan nyawa)

Dan tahukah, wahai engkau?

Jika kau anggap aku penebar cahaya

Aku tak mau menjadi lampu

Yang tak mau mengorbankan diri

Untuk ujud yang lebih lembut

Aku ingin menjadi lilin

Tak mengapa menjadi lilin

Karena keremukan itu

Akan membuatku

Menyatu dengan jasadmu

Tanpa kau tahu

Tak mengapa kau tak tahu

Karena cukup bagiku

Yang Maha Tahu

Liburan, Saatnya Borong Buku!

2011-12-16T19:58:00.000-08:00

Yuk dapatkan buku dengan harga lebih murah dengan cara membeli secara paket! Ada beberapa paket yang bisa dibeli.

Paket A
Novel Dewasa Afifah Afra
1.       De Winst
2.       De Liefde
3.       Katastrofa Cinta
Harga Asli            : Rp 133.500
Harga promosi   : Rp 100.000

Paket B
Non Fiksi Afifah Afra
1.       And The Star is Me
2.       Be A Brilliant Writer
3.       Panduan Amal Wanita Shalihah
Harga Asli            : Rp 130.000
Harga promosi   : Rp 100.000

Paket C
Remaja Afifah Afra
1.       Serial Elang: Elang Selebritis
2.       Serial Elang: Cinta Gaya Britney
3.       Cinta Itu Indah, Fren
4.       Princess Diva
5.       Bisik-Bisik Tentang Seks
6.       Look I’m Very Beauty
Harga Asli            : Rp 129.700
Harga Promosi   : Rp 100.000

Paket D
Pernikahan Samara
1.       Sakinah Bersamamu (Asma Nadia)
2.       Get Samara With Nikah (M. Nabil Kadziem)
3.       Psikoharmoni Dalam Rumah Tangga (Izzatul Jannah)
4.       Nikmatnya Pacaran Setelah Nikah (Salim A. Fillah)
Harga Asli                            : Rp 139.500
Harga Promosi                   : Rp 115.000

Paket E
Cinta Dan Remaja
1.       Dari Jerawat Hingga Cinta Monyet (M. Dzannuryadi & M. Izzan)
2.       Pacaran, Ih Enggak Banget (Robiah Al Adawiyah)
3.       Manage Your Heart (Fla Cheya)
4.       Beginilah Seharusnya Cinta (Fatih Beeman)
5.       Awas Kesetrum Cinta (Afifah Afra dkk)
Harga Asli                            : Rp 120.000
Harga Promosi                   : Rp 100.000

Paket F
Novel Muthmainnah
1. Pingkan 1: Sehangat Mentari Musim Semi
2. Pingkan 2: Seperti Daisy di Musim Semi
3. Journey of The Heart
Harga Asli            : Rp 97.000
Harga Promosi   : Rp 80.000

Paket G
Panduan Remaja Puteri
1.       Psikogirly (Deasylawati P.)
2.       How Tobe A True Mosleem Girl (Deasylawati P.)
3.       Buku Asyik si Cewek Cantik (Asri Istiqomah)
4.       Jangan Jadi Perempuan Cengeng (Pipiet Senja dkk.)

Harga Asli                            : Rp 111.000
Harga Promosi                   : Rp 90.000

Paket H
Paket Novel Keren
1.       Bidadari (Pipiet Senja)
2.       Tarrapuccino (Riawani Elyta)
3.       The Prince of Korea (Deasylawati P.)
4.       Livor Mortis (Deasylawati P.)
Harga Asli                            : Rp 115.000
Harga Promosi                   : Rp 80.000

Paket I
Paket Kumcer Keren
1.       Ketika Mas Gagah Pergi (Helvy Tiana Rosa)
2.       Emak Ingin Naik Haji (Asma Nadia)
3.       Jangan-Jangan Kamu Bukan Manusia (M. Irfan Hidayatullah)
4.       Kata Orang Aku Mirip Nabi Yusuf (FLP Jawa Tengah)
Harga Asli           : Rp 128.500
Harga Promosi   : Rp 100.000

Paket J
Buku Anak Keren
1.       Muhammad SAW Teladanku (Deasylawati P.)
2.       Aku Sayang Bunda (Nurhayati Pujiastuti)
3.       Pangeran yang Baik Hati (Afifah Afra dkk.)
4.       Rumah Angker (Gesi Yutaba)
5.       Salman Detektif Cilik (Deasylawati P.)
Harga Asli            : Rp 115.000
Harga Promosi   : Rp 100.000
BONUS : DVD “Cinta Untuk Bunda”

Paket K: Koleksi Terbaik Salim A. Fillah
1. Dalam Dekapan Ukhuwah
2. Jalan Cinta Para Pejuang
3. Saksikan Aku Seorang Muslim
Harga asli : Rp 160.000
Harga promosi: Rp 135.000

CATATAN
COVER BUKU bisa diklik di SINI

CARA PEMESANAN
1.       Silahkan pilih paket yang Anda beli!
2.       Untuk P. Jawa, Madura, bebas ongkos kirim. Luar Jawa tambah ongkos kirim sbb:
3.       Silahkan dana ditransfer ke
          No rek 359 004 0559 BCA Bobotsari a.n. Yeni Mulati, atau
          No rek 01200 75182 BSM Solo a.n. Yeni Mulati.
4.       Konfirmasi via SMS ke 0878 3538 8493, disertai nama dan alamat pengiriman barang
5.       Barang akan dikirim ke alamat Anda dengan menggunakan jasa JNE dan atau POS EKSPRESS

Yaaah, Aa Gym Kok Poligami!

2011-12-04T18:03:00.000-08:00

Maaf, artikel ini saya tulis beberapa tahun silam, sehingga mungkin konteksnya sudah tidak terlalu pas dengan kondisi saat ini. Tetapi, karena soal poligami saat ini sepertinya kian santer saja dibicarakan—dalam aura yang pro maupun kontra, saya mencoba membuka file ini kembali, mengedit beberapa hal, dan saya upload di blog saya. Selamat membaca!

Suatu hari, seorang kenalan berkata, "Jika suami saya meminta izin untuk menikah lagi, mungkin saya akan mengizinkan. Tetapi, ketika mendengar bahwa Aa Gym menikah lagi, entah mengapa saya merasa kecewa."

Ucapan itu terlantun spontan seiring dengan gencarnya media memberitakan langkah yang ditempuh dai kondang tersebut. Kenalan saya kecewa, sama dengan apa yang dirasakan oleh banyak kaum perempuan. Padahal, sebagai seseorang yang cukup mengerti agama, ia cukup tahu bahwa poligami dalam Islam itu diperbolehkan.

Saya membatin, jika dia saja, yang berprofesi sebagai da'i saja merasakan desiran hati semacam itu, maka saya bisa memaklumi kegeraman para perempuan 'pengagum' ceramah-ceramah Aa Gym. Termasuk ucapan spontan seorang artis top saat diwawancarai wartawan sebuah acara infotainment, "Ingin sekali saya menarik jilbab wanita itu!" Yang dimaksud dengan 'wanita itu' tentu adalah istri kedua Aa Gym, yaitu Elfarini Eridani. Kesarkatisan artis tersebut, mencerminkan kedalaman rasa kecewa yang dialaminya.

Meskipun apa yang dirasakan itu barangkali tidak proporsional, apa yang terlontar secara spontan dari mulut kenalan saya kepada suaminya itu, bukanlah tanpa dasar. Saya melihat dahsyatnya pengaruh ketokohan Aa Gym terhadap masyarakat. Ya, Aa Gym adalah figure teladan. Kejernihan kalimat, kebeningan tutur kata, serta keteduhan tatapannya saat menyampaikan kalimat thayibah, telah membius qalbu sekalian jamaah pengajiannya, baik yang menyimak secara langsung, maupun yang sekadar menikmatinya di depan layar kaca.

Haus Keteladanan

Demikian juga, ekspos yang cukup gegap gempita akan keserasian pasangan Aa Gym-Teh Ninih, telah memunculkan ikon baru pasangan suami istri yang menjadikan Islam sebagai pijakan. Keluarga Aa Gym bagi masyarakat yang haus keteladanan (terutama karena tayangan infotainment yang begitu gencar menyiarkan kasus-kasus perceraian dan perselingkuhan), merupakan 'dongeng dari negeri antah berantah' tersendiri yang menawan. Melihat kemesraan Aa Gym dan Teh Ninih, bagi segenap jiwa yang mendambakan kerhamonisan, adalah hiburan tersendiri. Maka, jika kemudian Aa Gym melakukan suatu hal—yang bagi masyarakat Indonesia yang berkultur monogami merupakan sebuah penodaan terhadap harmoni itu—yakni poligami, efek yang muncul sungguh dahsyat.

Ada beberapa hal yang sebenarnya bagian ajaran Islam, namun masyarakat kita seakan tidak memberi ruang untuk dilakukan oleh orang-orang yang dianggap sebagai teladan. Selain poligami, memasuki wilayah politik juga menjadi titik genting yang akan menurunkan popularitas seorang ulama. Kita bisa melihat beberapa komentar masyarakat saat Almarhum KH. Zainudin MZ memutuskan mendirikan Partai Bintang Reformasi, sebagian kalangan menilai dengan pandangan miring.

Politik dan poligami, yang merupakan bagian syariat Islam menjadi suatu hal yang tidak populer disebabkan banyaknya contoh miring para pelakunya. Jika poligami diidentikkan sebagai sikap 'mata keranjang', maka berpolitik dinilai sebagai sikap haus kekuasaan. Sikap Aa Gym yang memutuskan untuk tidak berpolitik praktis, menuai pujian dari berbagai kalangan, dan diyakini menjadi bagian dari alasan, mengapa Aa Gym menjadi begitu populer di berbagai kalangan masyarakat. Namun untuk masalah poligami, ternyata Aa Gym gagal untuk tetap berdiri di atas sanjungan-sanjungan tersebut.

Mari Berprasangka Positif !

Kembali ke reaksi masyarakat tentang poligami, seorang kenalan pernah menghujat Aa dengan emosi, "saya benar-benar gething sama Aa!" Gething dalam kosakata Jawa tidak sekadar dimaknai dengan benci. Gething adalah benci yang disertai rasa dongkol yang mendalam.

Apakah kenalan saya itu lebih baik kehidupan pernikahannya dibanding Aa Gym? Tidak! Justru karena kenalan saya tadi berkali-kali merasakan kekecewaan dalam berumah tangga, antara lain dikhianati suami dan pernah bercerai, maka ia bisa bersikap semacam itu.

Lepas dari itu, kita tentu harus berprasangka positif, bahwa poligami yang dilakukan Aa, tentu telah diputuskan dengan berbagai pertimbangan matang. Ucapan seorang ustadz kenalan saya, memayungkan sebuah pencerahan di tengah kelamnya emosi keperempuanan saya. Menurut beliau, apa yang dilakukan oleh Aa, adalah sebuah pembelajaran yang indah, bahwa kita tidak boleh mengharamkan sesuatu yang dihalalkan dalam Islam, apalagi atas dasar penghormatan terhadap tradisi.

Lantas, saya teringat pada kisah Rasulullah SAW ketika menikahi Zainab binti Jahsy. Zainab adalah mantan istri anak angkat Rasulullah, yakni Zaid bin Haritsah. Berdasarkan tradisi yang berlaku pada masyarakat saat itu (dan saat ini juga masih berlaku), menikahi mantan istri anak angkat jelas menyimpang dari norma yang berlaku. Namun mengapa Rasul justru tetap menikahi Zainab meskipun resikonya barangkali ia akan dicela masyarakat? Karena beliau ingin menegaskan, bahwa kita dilarang mengharamkan sesuatu yang halal, sekaligus beliau ingin menerapkan ketentuan bahwa dalam Islam, anak angkat bukanlah hubungan nasab. Istri anak angkat, bukanlah mahram yang haram dinikahi.[1]

Mungkin terlalu berlebihan jika membandingkan antara Aa Gym dengan Rasulullah, karena Aa Gym hanya manusia biasa, sementara Rasulullah adalah manusia yang dihindarkan dari dosa (maksum). Akan tetapi, terobosan yang dilakukan oleh Aa, adalah sesuatu yang patut kita hargai. Hanya saja, karena Aa Gym adalah seorang public figure, mungkin perlu sebuah upaya pencerdasan di kalangan masyarakat, agar apa yang beliau lakukan tidak lantas ditiru mentah-mentah oleh para lelaki. Poligami Aa Gym tidak boleh menjadi sebuah legitimasi, "Aa saja poligami, mengapa saya tidak?!"

Poligami = Emergency Door?

Jika kita melihat lebih dalam, meskipun poligami diperbolehkan dalam Islam, namun posisinya hanya sebagai emergency door. Ada syarat berat yang menyertai, yakni adil. Untuk bisa berlaku adil, seseorang harus mampu. Kata adil sendiri, sangat sulit didefinisikan, apalagi diterapkan dalam kehidupan sehari-hari. Namun para ulama membuat batasan, bahwa adil yang dimaksud adalah dalam hal-hal yang bersifat lahiriyah, misalnya rumah, nafkah, penggiliran waktu, pakaian, biaya sekolah anak-anak dan sebagainya. Sementara untuk masalah kecenderungan hati, karena begitu sulit untuk dibagi, ulama sepakat untuk tidak memasukkan dalam persyaratan itu. Namun, pada kenyataannya, begitu sulit memisahkan antara keadilan lahiriyah dengan kecenderungan hati. Biasanya, kita akan lebih mengistimewakan orang yang kita cintai bukan?

Namun kecenderungan hati sendiri juga menduduki posisi yang istimewa. Buktinya, sebelum Khadijah meninggal, Rasul tidak berpoligami. Kecintaan Rasul kepada Khadijah yang 15 tahun lebih tua itu teramat besar. Bahkan ketika Khadijah telah meninggal pun, kecintaan itu tidak luntur, sehingga hal tersebut menyebabkan kecemburuan Aisyah. Demikian juga, ketika Abu Bakar dan Umar mencoba melamar Fathimah untuk menjadi istrinya, Rasulullah tidak mengizinkan. Apakah Rasul ragu bahwa 2 sahabatnya yang utama itu tidak bisa bersikap adil, karena mereka telah memiliki istri yang lain? Tentu tidak. Rasulullah yang begitu sayang kepada Fathimah lebih menginginkan seorang pemuda yang masih single untuk dijadikan pasangan hidup puteri kesayangannya itu. Pilihan itu pun jatuh kepada Ali bin Abi Thalib. Dan penghormatan Ali kepada Fathimah pun diimplementasikan, antara lain dengan tidak memadunya. Ali baru berpoligami setelah Fathimah meninggal.

Masya Allah, tentu saya tidak sedang 'menuduh' Aa Gym tidak mengistimewakan Teh Ninih sebagaimana Rasul mengistimewakan Bunda Khadijah atau Ali mengistimewakan Fathimah. Toh, banyak para perempuan mulia semacam Aisyah, Hafshah dan sebagainya juga menjadi obyek poligami. Lepas dari itu, Aa Gym berpoligami karena ia mampu secara, dan kita meyakini beliau bisa bersikap adil terhadap keduanya.

Lantas, bagaimana jika suami-suami kita ingin meniru langkah Aa Gym? Kita harus melihat dahulu, apakah suami kita mampu dan bisa bersikap adil? Kondisi finansial, keadaan fisik, bekal ilmu agama, serta sikap yang selama ini mereka tunjukan, bisa menjadi pertimbangan kita saat mengizinkan dia menikah, meskipun secara fikih tanpa izin istri-istri pun, poligami tetap syah dilakukan. Jika suami kita memang cukup kaya, fisik kuat, bertanggungjawab, shaleh, mengerti ilmu agama dan kita yakini bisa bersikap adil, mengapa kita tidak mengizinkannya?

Mungkin kita bisa mengatakan kepada suami kita, "Jika Aa Gym menikah lagi, tentu saya setuju. Namun jika Abang ingin mengikuti jejaknya, tolonglah Abiang memverifikasi kemampuan yang Abang miliki."

Psst, ini bukan sekadar retorika lho. Bukankah suami kita adalah orang yang paling dekat dengan kita? Orang yang tentunya sangat kita sayangi dan kita hormati? Tentu kita tak ingin beliau terlempar ke neraka karena bersikap tidak adil, bukan? Al Qur'an menyuruh kita menjaga diri kita dan keluarga kita dari api neraka, bukan?

Yang jelas, meskipun pada prinsipnya saya mengizinkan suami berpoligami, asal bisa memenuhi syarat-syaratnya, saya akan berusaha agar suami saya cukup puas hanya dengan beristri satu, yakni saya sendiri. Kita coba, yuk!

[1] Silahkan dicek tafsir Ibnu Katsir QS Al-Azhab: 4-5

SBY Lecehkan Pecinta Buku? (Release FLP)

2011-11-27T21:31:00.000-08:00

Apakah tanda tanya dalam judul postingan kali ini akan dijawab 'ya' atau 'tidak', tentu tergantung pada masing-masing. Yang jelas, pekan kemarin, presiden kita itu menyelenggarakan pesta pernikahan puteranya, Edhie Baskoro dengan Siti Rubi Aliya Rajasa. Nah, ada hal yang 'barangkali' tidak dipikirkan, atau justru sengaja diabaikan. Yakni pesta pernikahan yang diselenggarakan di JCC tersebut bersamaan dengan ajang pesta buku se-Indonesia, yakni Indonesia Book Fair. Karena acara 'kenegaraan' tersebut, pesta buku yang dinanti-nanti para pecinta buku itu pun diliburkan sehari.

Forum Lingkar Pena, sebagai organisasi yang sangat berkepentingan dengan kemajuan dunia perbukuan, tentu merasa prihatin. Nah, berikut ini, release FLP pusat yang langsung dikeluarkan oleh Ketua FLP Pusat, yakni mbak Setiawati Intan Savitri, alias Izzatul Jannah. Simak, yuk!

Release: FLP Tolak Pelecehan Terhadap Pecinta Buku

Acara Indonesia Book Fair (IBF), bagi penerbit dan pecinta buku telah

menjadi acara rutin tahunan. Ajang ini adalah momentum bagi bertemunya para

pecinta buku, penulis, sekaligus promosi bagi para penerbit buku untuk

secara langsung menyapa pembaca. Namun, tahun 2011 ini acara rutin tersebut

telah digeser secara semena-mena oleh penguasa (Presiden SBY) padahal

tempatnya jelas berbeda.

Dalam pengumumunnya, panitia IBF 2011 menginformasikan bahwa IBF yang

diadakan di Istora Senayan Jakarta tanggal 26 November yang jatuh hari

Sabtu, diliburkan karena pada hari/tanggal tersebut ada acara kenegaraan

yang berlangsung di Gedung JCC. Kita semua tahu, acara yang disebut acara

kenegaraan itu sebenarnya acara pribadi presiden yang menikahkan anaknya.

Atas dasar itu pihak istana menggeser acara pameran buku itu dengan

semena-mena sehingga banyak menimbulkan kekecewaan bagi para pengunjung dan

pecinta buku pada umumnya.

Alasan bahwa liburnya IBF 2011 pada tanggal 26 November telah

dikoordinasikan karena ada acara pernikahan tidak dapat diterima. Sebab, IBF

2011 merupakan acara rutin yang tanggal penyelenggaraannya biasanya sudah

ditentukan satu tahun sebelumnya.

Pihak istana mungkin berpikiran acara pameran buku bukan sesuatu yang

penting. Jadi enteng saja menggeser acara semaunya. Tapi, bagi dunia

perbukuan dan penerbitan, peristiwa ini adalah tragedi. Sebuah wajah nyata

pelecehan terhadap para pecinta buku telah dipertontonkan.

Mensikapi hal tersebut, Badan Pengurus Pusat (BPP) Forum Lingkar Pena (FLP)

Pusat yang membawahi 29 wilayah, 130 cabang dengan lebih dari 5000 anggota

di dalam maupun luar negeri, menyatakan keprihatinan mendalam terhadap

tindakan semena-mena tersebut. Hal ini sekaligus membuktikan bahwa

pemerintahan SBY lebih mengutamakan kepentingan pribadi daripada kepentingan

rakyatnya. Juga menegaskan ketidakberpihakan pemerintah dalam memajukan

dunia literasi di Indonesia.

FLP berharap semua pemimpin bangsa baik dari tingkat bawah sampai atas,

benar-benar peduli pada dunia perbukuan, sebab hal ini adalah bagian dari

dunia pendidikan yang ikut menentukan nasib baik Indonesia ke depan.

Jakarta, 28 November 2011

Setiawati Intan Savitri

Ketua Umum FLP Pusat

CP: Humas FLP Pusat (Yons Achmad) 021 9487 1657 atau

redaksiflp(at)gmail.com

Patah, Amputasi, Membelah Diri

2011-11-22T21:15:00.000-08:00

Artikel ringan ini saya tulis setelah terinspirasi dengan peristiwa pengunduran salah seorang staf saya di Penerbit Indiva. Beliau ingin berkonsentrasi mengurusi bisnis online yang beliau dirikan bersama suami. Jujur, saya terpukul dengan pengunduran diri tersebut. Karena, kinerja beliau selama hampir 4 tahun (seumuran Penerbit Indiva), sudah teruji. Taktis, disiplin dan rapi.

Sekitar setahunan yang lalu, salah seorang tim saya juga mengundurkan diri, dengan alasan ingin mengembangkan usaha yang ia rintis. Saat itu, saya juga kaget. Ia keluar dari sebuah zona 'nyaman' dan hendak mencebur di sebuah lautan, yang luas dan menjanjikan hasil yang lebih besar, tetapi juga penuh dengan para predator.

Kedua kasus 'kehilangan' itu membuat saya merenung panjang. Dan hasilnya, saya coba share di blog saya yang sederhana ini.

Dalam interaksi antarmanusia dengan segala dinamikanya, tentulah sangat wajah jika suatu saat kita harus mengalami sebuah proses 'pemisahan.' Hanya saja, tak semua bentuk pemisahan itu elok adanya. Menurut saya, ada tiga jenis proses 'pemisahan' sebagai berikut:

Pertama, Patah. Ini terjadi saat perekat yang menyatukan antarelemen kehilangan daya rekatnya. Bisa jadi karena faktor ketidaksesuaian pendapat, ataupun perbedaan cara pandang--bahkan sampai pada tingkat ekstrim: ketidakharmonisan. Pisah karena patah, seringkali menyakitkan,dan tak sehat untuk keduanya. Ada penderitaan yang menyertai, terkadang sungguh nyeri. Hindari pisah karena patah dengan terus menerus menguatkan lem perekat.

Kedua, Amputasi. Ini menyakitkan, tetapi harus dilakukan, karena ada satu elemen yang membusuk atau berpenyakit. Jika tak segera kita potong bagian tersebut, penyakit akan merembet ke bagian lain. Amputasi penting untuk kita lakukan, meskipun tentu saja ada rasa nyeri teramat sangat yang akan kita rasa. Namun, sebelum amputasi menjadi sesuatu yang terpaksa kita lakukan, semestinya kita harus mengecek bagian dari elemen-elemen kita secara menyeluruh. Jangan sampai membiarkan satu bagian terinfeksi, lalu membusuk, sehingga akhirnya harus diamputasi.

Ketiga, Membelah Diri. Ini adalah proses pisah yang indah. Membelah diri adalah proses reproduksi yang berlangsung pada hewan bersel satu. Satu bagian tubuh berkembang, lalu tumbuhlah intisel. Ketika sudah ada bagian tubuh yang memiliki intisel, memang bagian tersebut harus lepas, untuk membentuk individu baru. Jika kita memiliki karyawan yang memang memiliki potensi yang lebih, dan memang harus berpisah dengan kita, tentu tak elok jika kita terus mempertahankan keberadaannya. Biarkan ia lepas, untuk kemudian bekerjasama sebagai klien yang sejajar. Kita dengan perusahaan kita, dan ia dengan perusahaan dia. Membelah diri adalah sebuah keniscayaan. Angkatlah topi, dan ucapkan selamat jika ada bagian dari elemen kita yang telah berhasil membelah diri!

Wallahu a'lam bish-shawab.

Suamiku, Rivalku...

2011-11-17T22:00:00.000-08:00

Hari itu, ada sebuah perbincangan antara saya dengan suami, yang saya anggap menarik untuk dijadikan topik diskusi di sini. Awalnya, karena sebuah kesibukan, saya belum sempat membereskan piring-piring yang berserakan di dapur. Nah, begitu kesibukan itu purna, saya melihat dapur sudah bersih. Suami saya berdiri sambil memamerkan senyumnya. "Mi, aku sudah cuci piring, lho!"

"Bagus, Abi hebat," pujiku.

"Tapi, kan, mestinya Umi yang cuci."

"Wah, begitu ya? Di dalam Islam, pekerjaan rumah tangga itu siapa yang cepat mengerjakan, dia yang dapat pahala, tak peduli dia suami atau istri."

Suami saya nyengir lagi. "Kalau begitu, yang dapat pahala Abi, kan? Bukan Umi?"

Saya terdiam. Hehe, pintar juga suami saya membuat jurus skak mat.

* * *

Apa sih, pentingnya obrolan semacam itu, sehingga harus dilontarkan di sini?

Penting! Karena kultur patriarkhi memang sudah sedemikian menguat, mengakar, dan merambah ke alam pemikiran kita. Dalam masyarakat berkultur demikian, para perempuan cenderung menjadi subordinat, alias pelayan lelaki. Pada masyarakat tradisional, aktivitas perempuan malah hanya berkisar pada 3-ur alias dapur, sumur dan kasur. Dapur, berarti aktivitas memasak alias penyediaan logistik. Sumur, identik dengan cuci-mencuci, atau pekerjaan bersih-bersih. Kasur... ya, TST lah! Tahu Sama Tahu!

Beranjak modern, pemikiran semacam itu tak juga berubah. Tak jarang kita jumpai, seorang istri yang juga mencari nafkah, tetapi ia tetap mengurusi seabrek pekerjaan rumah tangga. Ia juga yang mengurusi A to Z tentang anaknya, mulai dari memandikan, memakaikan baju, hingga menceboki ketika baru ee'. Sementara, si suami, begitu pulang dari kerja, asyik nonton TV, baca koran, atau main badminton bersama tetangga.

Jika demikian, betapa berat pekerjaan seorang perempuan, apalagi jika ia pun ikut membantu suami mencari nafkah?

Dalam pemahaman saya sebagai muslim yang serbaterbatas ini, Rasulullah telah memberikan begitu banyak contoh, bahwa beliau pun ikut andil dalam urusan rumah tangga. Dalam beberapa hadist shahih, diriwayatkan bahwa Rasul menjahit bajunya sendiri, menambal sandalnya sendiri, dan mengerjakan berbagai urusan rumah tangga lainnya. Ini berarti, seorang suami pun mestinya terlibat pula dalam urusan-urusan domestik, berbagi peran, dan saling tolong menolong. Bukankah Allah telah berfirman,

"Dan orang-orang yang beriman, laki-laki dan perempuan, sebagian mereka (adalah) menjadi penolong bagi sebagian yang lain..." (QS At-Taubah: 71)

Jadi, sungguh seorang lelaki yang mau meringankan beban istrinya saya kira adalah lelaki yang sangat mulia. Mereka tak segan-segan menggulung lengan bajunya, memandikan anak-anak, memakaikan baju, bahkan membersihkan eek anak-anak tanpa merasa jijik. Juga tak segan-segan memijat si istri yang kecapekan, atau bahkan membuatkan teh panas saat ia kedinginan. Prikitiuuuuw!

Sebagai istri, saya sering menerima 'perilaku' semacam itu dari suami saya, dan apakah rasa hormat saya kepada suami menurun karena 'pelayanan' tersebut? Tidak! Justru rasa hormat, cinta, dan sayang saya kepadanya semakin mendalam.

"He's really a gentleman!"

Saya sangat meyakini, bahwa urusan-urusan rumah tangga adalah sebuah ajang fastabiqul khairat. Ajang berlomba-lomba dalam kebaikan. Siapa cepat, dia dapat! Maksudnya dapat pahala. Menyapu, mengepel, memasak, adalah ajang fastabiqul khairat. Nah, karena sebuah perlombaan itulah, maka semangat memenangkan perlombaan semestinya sama frekuensinya antara suami dan istri. Bisa dikatakan, suami kita adalah rival kita. Jika pemikiran semacam itu melekat kuat di benak kita, maka semakin banyak kita melakukan kebaikan, semestinya kita merasa semakin senang.

Jadi, artikel ini tidak ditujukan kepada para istri, agar mereka menggugat para suami mereka yang mungkin masih berkultur Denmas alias Ndara yang selalu minta dilayani. Akan tetapi, saya menulis artikel ini agar ketika para istri tengah terbenam dalam kesibukan rumah tangga, mereka mengerjakan sepenuh keihklasan.

Sekaligus, saya juga ingin menyeru para pria, bahwa di dalam rumah mereka pun terbentang peluang untuk beramal shalih. Hayo, jangan biarkan pahala di dalam rumah itu diambil oleh istri Anda semua. Rebutlah pahala itu! Ketika anak Anda eek' misalnya, cepat-cepatlah ambil anak itu, bawa ke kamar mandi, dan bersihkan. Jangan justru melemparkan tanggungjawab kepada istri Anda. "Mi, adek eek tuh!" Wah, berarti Anda telah menyia-nyiakan sebuah peluang mendapatkan pahala. Rugi, kan?

Rasa Sayang Itu...!

2011-11-13T21:54:00.000-08:00

Hari itu seorang rijal melintas di depan saya. Sosoknya mungil, sekitar 162 cm dengan berat badan yang mestinya perlu ditambah agar tampak berimbang. Wajahnya teduh, dengan sepasang mata tertutup lensa minus yang tertunduk. Jas lab putihnya sedikit melambai terkena angin Rumah Sakit Muwardi yang terkadang bandel. Hm, co-ass mungkin, begitu gumam saya. Tak ada yang istimewa dari sosok itu karena saya sama sekali tidak mengenalnya. Tampangnya memang lumayan jamil, tetapi saya sering bertemu dengan rijal yang relatif lebih jamil dari dia. Lagipula, apa sih arti tampang jamil jika batinnya ternyata penuh borok?Ya, saya tidak mengenalnya. Namun entah mengapa, tiba-tiba ada desir aneh yang hinggap di hati saya, membuat saya sejenak menyingkir ke tepi, terengah dan mengutuki hati. Adakah saya sedang jatuh cinta? Ow, tidak! Saya yakin seratus persen, bahwa desir itu bukan sejenis bentuk ‘naksir cowok’ alias falling in love. Bukan! Tetapi sejenis perasaan apa? Saya tiba-tiba merasakan sebuah firasat: sosok tawadhu yang melintas barusan adalah calon suami saya. Nah, error bukan?

Ketika saya beranjak masuk ke ruang tempat seorang perempuan du’afa binaan LSM kami (PPAP Seroja) dirawat karena melahirkan bayi kelimanya bersamaan dengan TBC yang diderita, bayangan rijal itu masih melintas, membuat saya semakin heran. Keyakinan bahwa dia adalah calon suami saya semakin menguat. Padahal saya sama sekali tidak mengenal, dan tidak pernah bertemu dengannya sebelumnya. Alhamdulillah, Allah memberikan kemurahan kasih-Nya kepada saya begitu melimpah, sehingga hati saya selama ini lumayan terjaga dari segala pernak-pernik ‘merah jambu’. Namun sekarang? Virus merah jambukah? Allah, jika memang betul virus merah jambu, tolong selamatkan hati ini.

Tetapi saya bersikeras: itu bukan virus merah jambu. (Lantas apa dong? Firasat kali yee?).

Beberapa hari kemudian, pembimbing saya memanggil saya untuk menghadap. Tanpa prolog yang berbelit-belit, ia memberikan sepucuk amplop berwarna cokelat. Saya mahfhum guru mengaji saya tengah memfasilitasi seorang ikhwan yang bermaksud mengajukan proposal nikah. Saya mencoba tersenyum tenang, meski dada ini berdebar-debar. Saya buka biodata perlahan. Ahmad Supriyanto, nama ikhwan itu. Saya memejamkan mata, mencoba mengorek memori, adakah disana file sosok bernama Ahmad Supriyanto? Ternyata tidak ada. Nama itu sama sekali baru bagi saya. Akhirnya saya meraih foto yang menyertai, dan lutut saya mendadak terasa lemas.

Rijal yang melintas di rumah sakit itu.

Sebuah firasatkah? Untuk sebuah peristiwa besar, bukan sebuah hal yang aneh jika firasat diberikan kepada para seorang muslim. Dan nikah adalah sebuah peristiwa besar. Janji yang terucap adalah sebuah mitsaqon gholidho.... Ia adalah separuh dien.

Saya pun bersujud, tersuruk di depan Allah. Seandainya berjodoh dengannya adalah sebuah kebaikan untuk diri ini, untuk keluarga, untuk ummat, dan yang jelas: untuk kemenangan dakwah, maka mantapkan hati ini ya Allah.

Tetapi saya belum mengenalnya. Biarlah! Biar Allah yang kelak memberikan pengikat. Proses ta’aruf pun kami lalui dengan sangat singkat, sederhana. Hanya ada 2 pertanyaan yang sangat global dari dia, dan 3 pertanyaan prinsip dari saya. Selanjutnya, kami jarang sekali bertemu.

Adik saya pernah bertanya kepada saya, ‘apa mbak ada perasaan cinta sama calon suami mbak?’ Saya tertawa pelan. Alhamdulillah saya ada dalam kondisi kepasrahan yang tinggi, Ramadhan semakin mendukung kepasrahan itu. Kecenderungan? Ah, biasa aja tuh! Saya bahkan pernah nyaris lupa bahwa saya sebentar lagi akan berubah status menjadi istri orang.

Jadi saya menikah tanpa cinta. Hanya prasangka baik, serta ketsiqohan, bahwa jika ia adalah jodoh yang terbaik untuk saya, maka cinta itu akan datang dengan sendirinya. Sampai sehari menjelang akad nikah, saya masih tenang-tenang saja. Begitu juga pada saat hari H tiba. Bahkan jam 7 saya baru mandi, padahal akad berlangsung jam 08.00 (he..he, ini mah bolot).

Namun ketika sighot nikah dibacakan, saya ambruk dan luruh dalam tangis keharuan. Hanya dengan beberapa kecap kata, status saya sudah berubah. Subhanallah!

Saya pun resmi menjadi istri orang.

Menakjubkan!

Akhirnya hari-hari yang sama sekali lain dengan hari yang biasa kulalui (dan mungkin juga dia lalui) membentang pada detak-detak waktu kami. Surprise, tanpa sadar perasaan rahmah menghinggapi kami, membuat semacam ikatan tersendiri. Puncaknya adalah ucapan “I love you” dalam versi kami yang jelas jauh dari hentakan “love” gaya ABG. Irama kasih kami begitu perlahan, seperti aliran sungai kecil di pegunungan, pelan, namun terus menerus.... Kami percaya, itulah wujud dari barokah Allah, seperti yang didoakan oleh begitu banyak orang-orang beriman.

Proses itu sungguh menakjubkan. Apa yang kami alami adalah sebuah bukti kebenaran firman Allah Azza wa Jalla; “Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah, Dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri, supaya kamu merasa cenderung dan merasa tentram kepadanya, dan dijadikan diantaramu rasa kasih sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir.” (Ar-Ruum: 21).

Jadi kecenderungan, rasa tentram serta kasih sayang akan diberikan sebagai hadiah Allah kepada sepasang pengantin yang meniatkan pernikahan itu sebagai upaya penggenapan separuh dien. Hadiah itu akan diberikan setelah pernikahan itu berlangsung. (Ingat, bukan sebelum pernikahan, apalagi dengan mekanisme pacaran). Jadi jangan khawatir, jika kita memang telah dimantapkan Allah untuk menerima calon pasangan hidup kita lewat istikharah kita, maka cinta itu akan datang setelah ayah kita mengucapkan: “Yaa fulan, ankahtuka fulanah bintii bimahrihaa .... haalan,” dan dibalas dengan ucapan: “qobiltu,” oleh lelaki yang kemudian menjadi suami kita.

Jika tidak percaya, buktikan sendiri.

Surakarta, 26 Desember 2003

Catatan sepasang pengantin baru

Ijazah vs Ijabsyah

2011-11-10T21:26:00.000-08:00

Saya tertarik menulis tema ini, karena teringat dengan guyonan seorang teman, dokter perempuan, kepada saya beberapa waktu yang lalu. Bu Dokter itu melemparkan tebak-tebakan kepada saya. "Apa bedanya saya dengan Mbak Afra?" tanyanya.

Belum sempat saya menjawab, beliau sudah langsung berkata. "Bedanya, saya menjadi bu dokter karena ijasah, sedangkan Mbak Afra menjadi bu dokter karena ijabsah."

Yak, tentunya kita sama-sama maklum. Ijabsah itu maksudnya pernikahan. Ya, saya dipanggil bu dokter, karena saya ditakdirkan menikah dengan seorang dokter. Karena suami dipanggil pak dokter, dengan sendirinya, saya pun menyandang nama bu dokter. Padahal, seumur hidup, saya sama sekali belum pernah belajar di sekolah kedokteran. Sekalinya belajar medis, pas SD dahulu, ketika mengikuti program dokter kecil. Kalaupun saya berhak menyandang nama, mestinya bu dokter kecil. Karena saya benar-benar punya sertifikat. Tetapi, itu pun keliru. Karena setelah saya besar, dengan sendirinya, panggilan itu pun semestinya lekang secara otomatis.

Hal semacam itu sangat lazim terjadi di negeri kita. Dan terkadang, penisbatan nama itu justru disandang dengan bangga. Bahkan, ada beberapa perkumpulan yang dengan 'sengaja' menggunakan profesi suami. Misalnya Ikatan Istri D***r Indonesia. Atau Ikatan Istri In***** Indonesia. Kalau semacam Darma Wanita, mungkin masih dimengerti ya. Meskipun keanggotaannya juga terjadi karena faktor profesi suami, toh nama profesi suami tidak ikut-ikutan dicantumkan.

Saya 100 persen yakin. Nama profesi suami diikut-ikutkan dalam membentuk organisasi para istri, karena profesi itu mentereng. Coba, jika profesinya adalah sesuatu yang 'relatif' tidak dipandang. Saya sebut 'relatif' karena semua profesi itu sebenarnya bagus, asal dijalankan dengan optimal. Hanya, memang masyarakat memiliki sudut pandang sesuai dengan sosio-kultur yang berlaku di masyarakat tersebut. Maka, jika profesi VWXYZ, misalnya, secara sosio kultural dianggap tidak mentereng, saya kira, para istri pasti tidak akan mau membentuk semacam Ikatan Istri 'Vwxyz' Indonesia.

Weh, kok saya jadi ekstrim begitu ya? Sebagai penulis buku "And The Star is Me" saya sudah berkali-kali berteriak-teriak, "Be Your Self!" Jadilah dirimu sendiri. Jangan mau hidup dalam bayang-bayang orang lain, meskipun orang itu adalah suami kita sendiri. Ketika kita kemudian bersinar, maka pastikan, sinar itu berasal dari diri kita sendiri. Kita menjadi matahari, bukan bulan. Matahari bersinar dengan sinar yang memang milik ia sendiri. Sementara bulan, ia mejeng di malam hari karena sinar dari matahari. Begitu siang datang, bulan yang kesiangan akan terlihat pucat. Demikian juga kita. Jika kita senantiasa mengandalkan sesuatu yang itu bukan milik kita, saat ia hilang, kita sungguh akan terkulai tanpa daya.

Pernah menonton salah satu episode Bernard Bear? Yakni episode Ice Climbing? Saat itu, Bernard mendaki gunung es dengan kapak es. Di tengah jalan, kapaknya itu terjatuh. Bernard bingung luar biasa. Untungnya, Bernard cepat mendapatkan solusi. Ia berhasil menjadikan kuku-kukunya sebagai pengganti kapak es. Dan, ia pun berhasil mencapai puncak.

Anda anak orang kaya? Jangan merasa kaya, sebab semua fasilitas itu milik orangtua. Anda istri orang beken? Jangan merasa beken, sebab yang terkenal itu suami Anda. Daripada sibuk menikmati menjadi bayang-bayang orang lain, marilah kita mulai menemukan, siapa diri kita ini? Apa sebenarnya potensi kita? Dan mari kita asah potensi kita itu untuk kita optimalkan demi kebaikan kita dan masyarakat.

Kembali ke kasus ijasah vs ijabsah tadi. Tentu, karena itu hanya gurauan, saya tidak marah, bahkan tertawa geli. Namun, ketika ada orang yang memanggil saya dengan panggilan 'Bu Dokter' sebisa mungkin saya akan meralat. "Maaf, saya bukan dokter, saya tidak bisa mengobati penyakit apapun."

"Lha, panjenengan kan istrinya Pak Dokter," orang tersebut bersikeras.

"Iya, tetapi saya menikah dengan Pak Ahmad, bukan dengan Pak Dokter. Dokter itu profesi, jadi tidak punya istri."

"Jadi, saya harus memanggil apa?"

"Bu Yeni*. Karena itu nama saya," ujar saya.

Orang itu manggut-manggut. Meski bingung. Mungkin, ia pikir saya ini aneh.

Yah, tugas kita sebagai manusia itu memang berat. Namun, yang lebih berat lagi, adalah tugas menjadi diri sendiri. Wallahu a'lam.

Ket: *) Yeni adalah nama asli saya.

Mengkritisi Dongeng Si Kancil Mencuri Ketimun

2011-11-08T16:27:00.000-08:00

Salah satu dongeng yang saya pastikan tidak akan saya sampaikan ke anak-anak saya adalah 'Si Kancil Nyolong Timun' (Si Kancil Mencuri Ketimun). Mengapa seekstrem itu? Bagaimana sih, isi dongeng itu?

Jika Anda tinggal di daerah Jawa, khususnya Jawa Tengah, cerita anak ini sungguh sangat ngetop. Baiklah, sekilas saya paparkan isinya.

Ringkasnya, pada suatu hari, si kancil mencuri ketimun, lalu ditangkap Pak Tani (maksudnya Petani). Oleh Pak Tani, dia dimasukkan ke dalam kurungan. Nah, saat dikurung itulah, seekor anjing penjaga, milik Pak Tani mondar-mandir di dekatnya.

"Kenapa kau dikurung?" tanya Anjing Penjaga,

Si Kancil tersenyum, sebuah ide nyelip di otaknya. "Siapa bilang aku dikurung. Aku sedang disuruh menyepi, membersihkan jiwa disini."

"Apa maksudmu?" si Anjing bingung.

"Pak Tani mau menjadikanku sebagai menantu. Makanya, aku disuruh membersihkan jiwa terlebih dahulu."

Si Anjing mendadak merasa cemburu. "Sialan, aku yang sudah sejak dahulu ikut Pak Tani dan setia, tetapi malah tidak dijadikan menantu. Malah kamu, yang baru saja nongol, langsung dijadikan menantu."

Umpan si Kancil termakan si Anjing. Maka, ia pun menerapkan jurus selanjutnya.

"Ah, aku sungguh kasihan kepadamu. Pak Tani benar-benar tidak adil. Kau yang setia kepada beliau, malah dinomorduakan."

Si Anjing makin gondok. Saat amarah dalam dadanya tengah meledak, maka Si Kancil pun kembali memasang umpan.

"Gini saja, Jing. Bagaimana jika kau yang masuk ke dalam kurungan ini. Kau bertapa di dalam sini, sehingga bersih jiwamu. Nanti, kau akan diangkat jadi menantu Pak Tani."

Si Anjing sontak setuju. Walhasil, ia pun membuka kurungan si Kancil, dan masuk ke dalamnya. Kancil melenggang keluar. Bebas!

* * *

Sekilas, apa yang terbersit di benak Anda setelah membaca ringkasan dongeng tersebut? Mudah-mudahan ada kesamaan pikiran. Yah, si kancil itu mirip para koruptor zaman sekarang. Mencuri uang rakyat, dikurung, lalu menyuap petugas dan bebas. Cuma, memang modus operandinya lebih canggih.

Bisa jadi, saat menciptakan dongeng tersebut, para leluhur kita tak memiliki pemikiran buruk, kecuali sekadar membuat anekdot yang justru memunculkan pesan agar kita berhati-hati terhadap karakter semacam kancil. Atau, malah bisa juga sebaliknya, karena kancil itu binatang lemah, maka dia harus mengoptimalkan otaknya, termasuk mencari cara-cara yang 'licik' agar bisa survive.

Lepas dari itu, dongeng sungguh mampu menelusupkan pemikiran sampai alam bawah sadar. Dengan kata lain, dongeng ternyata bisa membentuk karakter seseorang, bahkan jika dongeng itu menjadi milik masyarakat, maka bisa juga dongeng itu bisa membentuk karakter masyarakat.

David McLelland, seorang psikolog sosial, telah membuktikannya.Psikolog tersebut menemukan sebuah teori, bahwa dongeng sebelum tidur ternyata berpengaruh terhadap prestasi suatu bangsa. McClelland membuat perbandingan antara dua negara adidaya pada abad 16, yakni Inggris dan Spanyol. Dalam penelitiannya, McClelland menemukan dongeng dan cerita anak Inggris abad ke-16 mengandung 'virus' yang menyebabkan pembaca atau pendengar terjangkit penyakit The need for Achievement (Kebutuhan Berprestasi) yang kemudian terkenal sebagai n-Ach. Sedangkan cerita dan dongeng Spanyol justru meninabobokan rakyatnya.

Psikolog ini, dengan bantuan beberapa ahli yang netral, menemukan puisi, drama, pidato penguburan, kisah epik di Inggris ternyata menunjukkan optimisme yang tinggi, keberanian untuk mengubah nasib, dan sikap tidak cepat menyerah. Cerita-cerita seperti ini dianggap memiliki nilai n-Ach tinggi. Lalu ia juga menemukan pertumbuhan ekonomi yang sangat tinggi selalu didahului oleh The Need for Achievement yang tinggi dalam karya sastra masa itu. Ketika bergerak lebih jauh, mengumpulkan 1300 dongeng dan cerita anak dari berbagai negara era tahun 1925 dan 1950, ia mendapati cerita atau dongeng yang mengandung nilai n-Ach tinggi selalu diikuti pertumbuhan ekonomi yang tinggi di negara itu dalam kurun waktu 25 tahun kemudian.

Yang menarik, Ismail Marahaimin, guru besar Fakultas Ilmu Budaya UI, dalam makalahnya yang berjudul "Pembekalan pada Bengkel Penulis Cerita Anak," mengaitkan antara kepopuleran cerita si Kancil di Indonesia. Kancil adalah sosok binatang yang licik. Mungkinkah dongeng tersebut juga berkontribusi terhadap bangsa Indonesia saat ini?

Mungkin hal tersebut sebenarnya juga telah disadari oleh beberapa pendidik. Sebuah lagu yang diciptakan oleh NN (No Name), tampaknya berusaha mengcounter kisah si Kancil yang justru membuat anak-anak mengidolakan tokoh licik itu.

Si Kancil anak nakal, suka mencuri ketimun

Ayo lekas dikurung, jangan diberi ampun

Wallahu a'lam. Yang jelas, saya juga telah membuktikan bahwa dongeng ternyata sangat berperan dalam pembentukan karakter anak-anak saya. Jadi, saya tidak akan memberikan dongeng Kancil, khawatir justru karakter Kancil itu merasuk dalam diri anak saya. Kalaupun kelak anak saya mendapatkan cerita itu dari sumber lain, tentu saya akan berupaya mengcounternya sebisa saya. Bagaimana dengan Anda?

"Setiap Hari Kamu Pegang Tikus!"

2011-11-06T20:30:00.000-08:00

Pagi tadi, ada adegan kecil yang membikin saya tertawa lebar. Kepala yang cenut-cenut akibat flu, seakan sedikit terobati. Adegan itu adalah dialog antara kedua anak saya, Anis (7) dan Rama (5). Begini dialognya.

"Dik Rama, kamu tak sadar ya, kalau tiap hari kamu itu pegang tikus?" ujar Anis.

Rama yang sedang berada di depan komputer terlonjak. Anak usia 5 tahun ini memang sangat takut dengan yang namanya tikus.

"Mana? Mana tikusnya?" teriaknya dengan panik.

"Itu, di depanmu!" ujar Anis sambil tertawa.

"Mana?" mata bulat Rama berputar-putar.

"Itu, barusan kamu pegang!"

"Ini?" Rama menatap benda di tangannya. Lalu tawanya pecah. "Oh, mouse! Iya ya... mouse kan bahasa Inggrisnya tikus!"

Saya yang mendengar adegan itu, nyengir lebar, namun kemudian berpikir. Kenapa sih, yang wajib dipakai oleh para user komputer itu dinamakan mouse?

Dari wikipedia, saya mendapatkan informasi, bahwa disebut dengan nama 'mouse' karena juluran kabel yang menyambungkan antara mouse dengan komputer itu mirip dengan ekor tikus. Bentuknya pun, kalau dilihat sekilas, juga mirip tikus. Meskipun jika dianalisis lebih lanjut, bisa juga benda itu mirip dengan tupai (bajing) atau malah kodok (ini mah ter... la... lu).

Kabarnya sih, saya kutip juga dari Wikipedia, Douglas Engelbart mulai membuat alat ini tahun 1963. Hingga sekarang, makhluk bernama 'mouse' ini sangat akrab dengan para pengguna komputer. Meskipun ada berbagai kode di keyboard yang bisa digunakan, orang lebih senang memakai mouse daripada menggunakan kode tersebut. Saya pun seringnya begitu. Daripada menghapal Ctrl S, Ctrl P dsb, mending gerakan aja mouse, lalu klik di tempat tertentu. Beres! Hehe, ngapain rumit-rumit.

Tetapi, dalam kehidupan nyata, si tikus ternyata tidak sekeren mouse pointer. Superduper nyebelin! Koleksi buku kesayangan saya, sempat digerogoti si tikus, membuat suami saya akhirnya memutuskan untuk membeli almari buku yang tertutup kaca. Tak menyerah, botol plastik, tempat makanan plasti, tas... bahkan baju kesayangan suami--yang konon sudah dipakai sejak SMA--pun jadi objek keratan si binatang pengerat. Beberapa cara sudah dicoba. Misalnya membeli lem tikus. Hasilnya, percobaan pertama, lima ekor tikus berhasil kena jerat. Percobaan kedua, satu ekor tikus. Percobaan tiga, kaki saya sendiri yang kena! Olala, lengketnya luar biasa! ^_^

Si tikus benar-benar kreatif. Tutup dari lobang air pun berhasil dijebol; Dan saya menemukan alat penutup lobang yang belum terpikirkan solusinya oleh si tikus. Apa coba? Layah, alias batu hitam ceper tempat bikin sambal! Tahu rasa kau! Karena layah ditempat saya hanya satu, maka saya pun pakai batu bata!

Setelah semua lubang air tertutup, si tikus ternyata tetap tak mau kalah. Kini, ia masuk lewat celah-celah kaca yang memang kami biarkan terbuka untuk lobang angin. Kini, akhirnya kami memilih pasrah. Yang penting, usahakan seluruh sudut ruang bersih, tak ada kain berserakan, semua makanan letakkan di almari dan kulkas, jangan menyimpan sampah di rumah, lalu tutup rapat-rapat semua laci dan almari, serta tutup pintu kamar saat malam. Ya, meskipun tikus setiap malam bertandang, mereka harus kecelik karena tak mendapatkan apa-apa.

Saya yakin, tikus diciptakan untuk suatu sebab. Salah satu sebabnya, agar manusia terbiasa hidup bersih dan rapi. Nah, sedangkan mouse diciptakan untuk memudahkan para pengguna komputer bekerja. Hanya, yang masih saya pertanyakan, mengapa para pengguna komputer enggan menerjemahkan 'mouse' dengan tikus. Kenapa, hayooo?!

Lagu 'Nina Bobo' Itu Bohong!

2011-11-03T00:27:00.000-07:00

Maaf, judul di atas itu bukan pernyataan saya, lho. Itu pernyataan seorang anak kecil yang bulan Oktober kemarin baru genap berusia 5 tahun. Anak itu bernama Ramadhan Faidlurrahman, atau biasa dipanggil Rama. Yap, dia anak saya yang kedua.

Saya terkaget-kaget ketika suatu hari dia berkata, "Lagu Nina Bobo itu salah, itu bohong!" cetusnya, lantang. Saat itu, kami dalam perjalanan menuju Purbalingga, silaturahim ke rumah orang tua saya. Sepanjang jalan, kami menyetel lagu anak-anak. Nah, saat tiba lagu Nina Bobo, komentar itu tergelontor.

"Kenapa salah, Nak?" tanyaku pada Rama.

Dengan berapi-api, Rama menjelaskan. Kemampuan komunikasi anak ini memang bagus. Sejak usia 3 tahun, ia sudah bisa merangkai kata-kata dengan baik dan vokal yang jelas. "Masak 'kalau tidak bobo digigit nyamuk'. Kalau tidak pakai aut*n, ya meskipun bobo tetap digigit nyamuk, kan, Mi! Itu salah lagunya!" jelas Rama, berapi-api. "Rama juga sering digigit nyamuk saat bobo. Jadi, lagu itu salah. Bohong itu!"

Aku tersenyum, takjub sekaligus bangga. Anak ini, daya nalar dan logikanya melesat di atas anak-anak se usianya. Aku sendiri, saat masih 5 tahun, mana sempat berpikir tentang logika sebuah lagu.

Nah, inilah yang terkadang disepelekan oleh para manusia dewasa! Sampai usia 5 tahun, sesungguhnya seorang anak telah melampaui periode pertumbuhan otak yang luar biasa. Otak tumbuh sampai 90% kapasitas dewasanya. Pada 5 tahun pertama, bisa dikatakan inilah periode pertumbuhan otak yang sangat pesat, yang oleh para pakar sering disebut sebagai golden age.

Anak yang pada masa golden age telah mengalami proses stimulasi yang optimal, maka ia memiliki potensi untuk menjadi 90% secerdas saat dewasanya. Maka, tak heran, kita pernah mendengar ada anak usia 5 tahun dari Iran yang hafal dan mengerti isi Al Quran dengan baik.

Jadi, orang tua harus sangat berhati-hati saat memberikan logika kepada anak. Jangan tipu anak-anak dengan hal-hal yang tidak bisa dinalar. Atau justru sesuatu yang bersifat 'bohong'. Misalnya, dulu ada seorang anak yang bertanya kepada ibunya, "Bu, saya itu lahirnya darimana sih?"

Karena kaget, si ibu menjawab sekenanya, "lewat kuping ibu ini loh!"

Tentu saja, itu jawaban yang menyesatkan. Sebaliknya, berilah jawaban yang benar, tetapi tetap dengan memperhatikan usia si anak. Misalnya, "Dari sebuah lobang di bawah perut ibu ini, Nak!"

Ya, anak itu karunia Allah, sebagai orang tua, kita harus asah kemampuan kita untuk bisa memberikan pendidikan yang benar.

Yang saya sesalkan, kadang sebagai orang dewasa, kita malah mengerdilkan hal tersebut dengan memberikan hal-hal yang tak mendukung perkembangan mental mereka. Selain lagu Nina Bobo, lagu Balonku Ada Lima juga saya kira memiliki syair yang kurang pas untuk anak.

Meletus balon hijau dor!

Hatiku sangat kacau

Balonku tinggal empat

Kupegang erat-erat...

Masak hanya karena balon meletus, hati sudah sangat kacau? Saya sepakat dengan seorang guru di TK anak saya yang merubah syairnya demikian.

Meletus balon hijau, dor!

Kuucap innalillah

Balonku masih empat

Kuucap alhamdulillah

Betapa bedanya dua lirik lagu di atas. Lirik pertama, akan menimbulkan karakter apatisme, sedangkan kedua, akan memunculkan sikap optimistis sekaligus terus menerus bersyukur.

Anda sepakat?

Dari Formula One Hingga ST 12

2011-10-21T19:10:00.000-07:00

Ingin merasakan rasanya balapan ala Formula One yang bakal menyemburkan adrenalin, sekaligus mendengarkan konser life ST 12? Nggak usah jauh-jauh. Naik aja bus jurusan Yogyakarta-Surabaya. Lho, kok bisa? Hehe, ini sih bukan sekadar ironi yang saya taburkan, tetapi sebuah ungkapan kesebalan.

Jika di ajang F-1, Sebastian Vettel dkk melesat di arena yang sengaja dibentangkan untuk perlombaan, medan yang dilewati bus ini malah lebih seram lagi. Bayangkan, di jalan yang ramai bin padat, si sopir dengan lincah meliak-liuk, zig-zag, melewati pesaing demi pesaing. Ketika ada motor atau mobil yang bandel, tak minggir saat bus hendak lewat, klakson dipencet, lama dan keras sekali.

“Thoooooot.... thoooooooot!” dijamin, gendangan telinga sesiapa yang mendengar terasa digetarkan oleh gempa 9 SR (eh, lebay!).

Saya sendiri, selain merasa ngeri, plus mendadak mulas karena isi perut seakan tengah dikocok-kocok, juga diam-diam berpikir, dahsyat juga, nyali si sopir. Jangan-jangan mereka memang veteran F-1 beneran J.

Jika Anda pelaju yang sering melintasi jalan yang menghubungkan kota Yogyakarta dengan Surabaya, yang melewati kota-kota semacam Solo, Madiun, Nganjuk dll., barangkali akan setuju dengan saya. Bus-bus yang melintas di sana benar-benar disopiri dengan nyali superdebar menggelora. Bisa dibilang, ugal-ugalan. So, track record bus-bus jurusan tersebut, khususnya yang berinisial SK, benar-benar buram. Bus itu berkali-kali nabrak orang, kecelakaan, dan sebagainya. Saking seringnya kecelakaan, sampai-sampai nama belakang bus itu, ‘K’ dipelesetin jadi ‘B’, Bencono.

Saya juga punya pengalaman buruk dengan bus SK itu. Suatu hari, saya dan suami jalan ke timur, menuju Pondok Gontor Puteri 3 di Ngawi, mengisi pelatihan kepenulisan. Kami naik mobil avanza, disopiri suami. Mendadak, dari arah belakang, terdengar suara klakson yang memekakkan telinga. Si ‘raja jalanan’, bus SK, hendak lewat. Kami semua disuruh minggir.

Iseng, suami cuek. Tak mau minggir. Dan apa yang terjadi? Nyaris sepanjang jalan mobil yang kami naiki dipepet oleh si SK. Beuuuuh!

Sejak itu, saya jadi ilfil sama bus tersebut. Pokoknya, hindari deh, naik bus tersebut. Sebisanya.

Nah, di bulan September kemarin, saya diminta teman-teman IKIP PGRI Madiun untuk mengisi seminar. Karena acaranya di hari Sabtu, otomatis saya tidak bisa minta tolong diantar suami. Maka, pilihannya hanya satu, naik bus. Dan, bus yang lewat Madiun, semua ekonomi. Bus PATAS Solo-Surabaya, semua tidak melewati kota itu, tetapi langsung by pass lewat Caruban.

Persis beberapa hari sebelum perjalanan ke madiun, lagi-lagi terdengar berita seram tentang si SK. Doski tabrakan sama travel, sekian orang meninggal. Meskipun, konon, yang salah itu sopir travelnya, tetap saja cap negatif sudah diberikan oleh masyarakat. Maka, aku pun semakin anti naik SK. Pasalnya, bus SK itu jumlahnya buanyaaak banget, dan nyaris menguasai trayek.

Rada deg-degan juga ketika saya masuk terminal. Khawatir jika tak ada bus lain, dan terpaksa harus naik si SK. Maka, rasanya ploooong banget, ketika tatapan mata saya terantuk pada sebuah bus berinisial M. AC, pula. Meski ekonomi. Dengan perasaan lega, saya naik ke atas bus. Selang beberapa saat, bus M berjalan. Dan, ternyata nyaris berbarengan dengan si SK. Wah, pasti si SK bakal ngerjain si M, nih. Pikirku.

Ternyata? Olala... justru si SK tampak begitu kalem dan anggun. Bus yang kunaiki ini, si M, malah yang ugal-ugalan. Wah, saya benar-benar sport jantung. Apalagi, posisi duduk saya di bangku terdepan, jadi saya melihat jelas apa-apa yang terjadi di balik kaca depan yang kinclong. Beberapa kali bus meneror kendaraan-kendaraan di depannya dengan klakson yang panjang dan bising. Kendaraan-kendaraan itu pun sontak minggir, dan si bus melaju, menerabas jalan yang dibentuk dari sibakan kendaraan yang terpaksa ngalah itu, tanpa menurunkan kecepatan.

Beberapa kali, bus nyaris menabrak motor yang ada di depannya. Jalanan memang ribet dengan motor yang mendominasi. Ketika sebuah motor abai terhadap klakson si bus, dan nyaris terserempet, spontan si sopir berteriak, melotot dan mengacungkan kepalan tangan ke arah si pengendara motor.

Syerem!

Saya kira, suamiku sudah termasuk crosser mumpuni. Ternyata, dibanding pak Sopir bus M tadi, tak ada apa-apanya.

Eh, Ada ST 12!

Beruntung, di tengah jalan, ketegangan saya sedikit menurun. Sebuah group pengamen naik ke bus, lalu seorang kru bus sontak merendahkan volume audio bus yang sebelumnya memutar lagu-lagunya Iwan Fals. Suara musik berbunyi, dan sang vokalis pun beraksi. Saya sempat menegakkan kepala sejenak, melirik ke arah si vokalis. Sayangnya sulit, karena vokalis berposisi di tengah bus, sementara saya duduk di bangku terdepan.

Pasalnya, saya takjub dengan suara si pengamen saat membawakan lagu Isabella. Suaranya yang serak-serak basah, serta cengkoknya yang ‘Melayu’ sungguh mirip benar dengan Charlie, vokalis ST 12. Selanjutnya, konser ST 12 gadungan yang murah meriah pun berlangsung di atas bus yang melaju dengan kecepatan yang membikin adrenalin tersembur. Ya, murah meriah, karena saya cukup memasukkan selembar ribuan kumal ke kantong yang disodorkan salah seorang kru, pasca berakhirnya konser.

Maka, perjalanan kembali didominasi dag-dig-dug. Walhasil, sampai bus turun di terminal Madiun, rasanya tubuh ini begitu lemas.

Wahai, Bapak Sopir... jalan hati-hati ya? Kalian bawa nyawa banyak, lho!

Telah terbit: BE A BRILLIANT WRITER

2011-10-16T22:04:00.000-07:00

Judul : Be a Brilliant Writer, Kiat Sukses Menjadi Pendekar Pena

Penulis : Afifah Afra

Halaman : 272 hal, 14,5 x 21 cm

Harga : Rp 35.000

Penerbit : Gizone Books (Imprint Indiva Media Kreasi)

ISBN : 978-602-8277-41-9

Gairah menjadi penulis, benar-benar tengah membuncah. Tak hanya orang dewasa, bahkan anak-anak pun mulai menyukai kegiatan tulis-menulis. Hal ini mungkin dipicu faktor banyaknya penulis yang sukses: bukunya terjual hingga ratusan ribu eksemplar, naskahnya difilmkan—dan juga box office. Sayangnya, keinginan untuk menjadi penulis, terkadang terbentur, bukan karena soal eksternal, tetapi justru karena faktor internal penulis itu sendiri. Misalnya, semangat yang padam, tak ada gairah, malas, dan mudah menyerah. Selain itu, banyak juga yang masih meraba-raba, sebenarnya, sebuah dunia macam apa sih, kepenulisan? Apakah dengan menjadi penulis, kita bisa 'benar-benar hidup'? Apakah dengan menjadi penulis, kita bisa memenuhi hirarki kebutuhan menurut teori Maslow, dari jenjang yang paling rendah, yakni kebutuhan fisiologi, hingga yang paling tinggi: aktualisasi diri?

Tegasnya, apakah--meminjam istilah dari Rene Descartes 'cogito ergo sum'--menulis itu bisa membuat kita ADA?

Saya mencoba menjawab pernyataan tersebut, dari sudut pandang seorang praktisi. Menulis tak sekadar membuat kita ADA. Menulis membuat kita mampu bercita-cita dan menjadikan kita tak sekadar ADA, namun membuat orang lain pun berpikir bahwa mereka itu ADA. Menulis adalah menawarkan gagasan dan cita-cita. Menulis itu menebar virus. Jika virus kita adalah kebaikan, akan ada wabah kesejahteraan.

Ya, saya memang bukan seorang ahli teori. Saya praktisi. Dan alhamdulillah, sekitar 40 judul buku lebih, buku saya sudah 'dipinang' penerbit dan mejeng di toko buku. Meskipun belum ada yang meledak (emangnya bom) sedahsyat buku-buku Kang Abik atau Andrea Hirata, penjualannya juga tak mengecewakan. Sebagian laris, sebagian lumayan, dan lagi-lagi alhamdulillah, sangat sedikit yang gagal di pasaran. Tentu, bukan karena saya bisa meramal selera pembaca. Saya hanya mencoba memasuki jiwa pembaca, dan mencoba menyelami, apa yang mereka inginkan. Lantas, saya coba tengok ke dalam jiwa saya, bisakah saya menjawab kebutuhan mereka?

Dan, dalam buku ini, saya akan berusaha membagi apa yang saya miliki. Mulai dari motivasi yang senantiasa memicu saya untuk terus lesat berkarya, hingga teknik menulis: cerpen, artikel, esai, buku non fiksi, hingga novel. Tak lengkap jika hanya berbagi soal kepenulisan, karena saya juga menjadi praktisi perbukuan sejak tahun 2002. Maka, saya pun mencoba berbagi kiat mempublikasikan, menerbitkan, bahkan juga berwirausaha dalam bidang perbukuan.

Sebenarnya, embrio buku ini adalah buku How Tobe A Smart Writer, yang pernah terbit dalam 2 ukuran. Pertama, buku ukuran saku, kedua ukuran A5. Saya memutuskan untuk merevisi total buku tersebut, hingga ketebalannya nyaris 2 kali dari manuskrip buku tersebut.

Ah, malah mungkin bukan revisi, tapi menulis sesuatu yang baru, dengan buku lama sebagai salah satu bahan baku. Ada beberapa argumen yang mudah-mudahan bisa Anda terima.

Pertama, edisi asli HTBSW saya tulis kira-kira 6 tahun yang lalu. Di era global village ini—meminjam istilah John Naisbitt—dipicu perkembangan IT yang luar biasa cepat, membuat dunia yang seakan tak lagi punya sekat (borderless world) ini, seperti terjun dalam pusaran air. Segala sesuatu menjadi cepat sekali basi alias terkena stempel bauhela. Kira-kira 8 tahun yang lalu, HP nokia tipe 8210 yang pernah saya miliki, rasanya sudah lumayan keren. Baru beberapa tahun berselang, sudah serasa HP manusia purba. Ketika dijual pun, hanya laku tak sampai seratus ribu rupiah. Tanpa direvisi, jika penerbit tetap nekad mencetak ulang buku ini, tampaknya sama halnya menghadirkan barang usang kepada para pembeli.

Kedua, terkait dengan hal yang pertama tadi, karena manuskrip ditulis kira-kira 6 tahun yang lalu, maka pengalaman yang saya bagi dalam buku tersebut pun tak menampung begitu banyak hal yang tercerap di batok kepala saya, 6 tahun kemudian. Padahal, jika diibaratkan pertumbuhan otak bayi, periode 6 tahun terakhir ini, laksana 2nd golden age dalam perjalanan hidup saya. Ada lesatan yang—menurut saya—sangat cepat, yang sangat disayangkan jika tidak dibagi kepada Anda, Pembaca nan budiman. Ya, salah satu misi hidup saya adalah menyajikan yang terbaik. Lepas dari berbagai tujuan menulis buku yang tak sekedar provit atawa royalty oriented, toh saya harus jujur, Anda mengeluarkan sejumlah uang untuk membeli buku ini. Maka—dengan segala keterbatasan yang melekat pada saya—saya ingin para pembaca merasa puas dengan transaksi perniagaan yang mudah-mudahan tertoreh sebagai perniagaan yang penuh barokah.

Akan tetapi, bukan berarti buku yang terdahulu (cetakan pertama dan kedua) kini telah berstatus usang. Sebagaimana sebuah komputer, ketika sudah ada pentium 4 atau 5, Anda tidak akan dengan mudah membuang komputer lama Anda, bukan? Anda tak harus merasa rugi, karena telah membeli buku cetakan lama, sekaligus juga Anda tak merasa rugi jika harus membeli cetakan ketiga ini, meskipun Anda telah memiliki edisi yang lama.

Beberapa perubahan—atau tambahan—yang paling mendasar adalah pada bab-bab publikasi karya, termasuk penerbitan buku. Saat ini, sarana menerbitkan pemikiran kita telah sedemikian banyaknya. Yang paling ngetrend barangkali adalah blog dan berbagai jejaring sosial seperti facebook, friendsterdan sebagainya, yang juga menyediakan ruang untuk mempublikasikan tulisan-tulisan kita secara instan dan gampang. Ini berkaitan dengan perkembangan dunia web yang telah satu tahap lebih canggih dibanding sebelumnya. Jika dahulu sistem yang dipakai adalah web 1.0, sekarang telah berubah menjadi sistem web 2.0, yang memungkinkan siapa saja bisa secara interaktif berhubungan dengan pembaca. Di wall facebook saya misalnya, hampir setiap hari ada saja yang men-tag cerpen, puisi, artikel, juga foto, lagu bahkan video. Demikian pula, ketika saya membuka kesempatan penulis luar menyumbang naskah ke blog saya, www.afifahafra.net, respon dari mereka terasa luar biasa.

Bagi seorang penulis pemula, memanfaatkan sistem web 2.0 untuk melakukan publikasi atas karya-karyanya adalah metode yang cukup jitu, meski tak selalu efektif. Karena begitu mudahnya mempublikasikan karya, maka terjadi booming karya yang silih berganti memenuhi layar virtual. Terus terang, karena sedemikian banyak ‘pilihan’ bacaan, maka tak semua tulisan yang di tag di wall saya sempat saya dan saya komentari. Akan tetapi, paling tidak akses tulisan-tulisan Anda dibaca orang, akan semakin mudah dengan pemanfaatan system komunikasi semacam itu.

Yang juga cukup mendapatkan ‘sentuhan’ dalam edisi ini adalah trik-trik menerbitkan buku, memasarkan, serta berbagai jenis metode promosi. Jika Anda ingin berprofesi di dunia kepenulisan atau perbukuan secara lebih intensif, mulai dari agen buku, agen literasi, editor lepas, penulis skenario hingga menjadi pemilik sebuah penerbitan, saya juga memberikan gambaran, meski tentu saja tak akan sedetail buku yang khusus membahas permasalahan itu.

Selain itu, menyepakati pendapat rekan saya, Agus M. Irkham, dalam buku “Best Seller Sejak Cetakan Pertama”, bahwa buku-buku tentang kepenulisan sebaiknya lebih mengacu pada motivasi menulis, daripada sekadar teknis bikin ini, teknis bikin itu, maka dua bab pertama dalam buku ini sengaja saya aduk-aduk kembali. Saya masukkan cukup banyak perubahan. Intinya, saya sengaja lebih memperbanyak memotivasi para pembaca sekalian, karena dari trilogi pembangun kebiasaan (habit), yakni pengetahuan (knowledge), ketrampilan (skill) dan hasrat (desire), memang poin ketiga itulah—desire—yang paling berpengaruh terhadap kesuksesan hidup seseorang.

Alhamdulillah, buku ini pun akhirnya terbit. Berikut ini daftar isinya:

BAG I MOTIVASI

1. Dan Saya pun (Bisa) Menjadi Penulis

2. Jangan Menjadi Penulis, Kecuali...

3. Warming Up Ala Penulis

4. Seribu Ide Dalam Sehari

BAG II RIMBA RAYA KEPENULISAN

1. Mengenal Jenis-Jenis Wacana

2. Diksi, Gaya Bahasa, dan Lokalitas

3. Dunia Cerpen

4. Dunia Novel

5. Dunia Artikel, Esai dan Feature

6. Resensi

7. Jurnalistik

8. Dunia Puisi

9. Mempublikasikan Karya

10. Internet dan Urgensinya Untuk Penulis

BAG III WRITER-PRENEUR

Bikin Penerbitan Sendiri, Why Not?

Tertarik memesan buku ini? Hub: 0878 3538 8493

Ck... Ck, Cewek Agresif! (2)

2011-10-11T00:40:00.000-07:00

By Afifah Afra

Cewek Nembak Cowok = Agresif?

Trus, apakah kalau cewek nembak cowok, bisa dikatakan bahwa cewek itu agresif? Kalau istilahnya nembak, mungkin juga ya... abis kesannya sangar gitu, hehe. Mungkin beda kalau istilah yang dipakai adalah ‘nembung’ atau ‘mengkomunikasikan perasaannya’ kepada cowok.

“Nggak salah,” ujar Kang Abik, penulis buku Ayat-Ayat Cinta, “Asal tetap pada koridor syar’i.” Koridor syar’i itu artinya tidak melanggar nilai-nilai agama, gitu. Jadi, kalau yang dilakukan sudah kelewatan, melewati serangkaian pemaksaan, teror, ancaman, bahkan melacurkan diri, itu sudah nabrak pagar syariah.

Senada dengan Ustadz yang akrab dipanggil Kang Habib, Ustadz Budiman Mustofa Lc (pengajar di Ponpes Assalam) juga mengatakan hal yang sama. Asal tidak melangkah sendiri, tetap menjaga diri (tidak mengumbar aurat), serta tidak berdua-duaan tanpa mahram, tidak ada masalah. Ketika seorang wanita merasa cocok dan mengharapkan seorang lelaki menjadi suaminya, ia bisa meminta pihak ketiga untuk ‘nembung’ kepada sang lelaki, agar sang lelaki mengkhitbahnya (melamarnya) menjadi istri. “Jadi, tetap yang mengkhitbah itu pihak lelakinya, bukan lantas perempuan mengkhitbah laki-lakinya. Dan saya sendiri agak keberatan dengan istilah ‘nembak’ kayaknya kok ganas banget, ya,” ujar Ustadz Budiman sambil tertawa.

Hanya saja, menurut Mbak Izzatul Jannah, perlu diperhatikan faktor psikologis sang perempuan. Perempuan itu kan cenderung emosional. Kalau si lelaki ditembung dan ternyata mau, it’s no problem. Tapi kalau cowoknya nolak? Kan malu tuh... Biasanya, kalau itu terjadi pada lelaki, cepat sekali dilupakan. Beda jika terjadi pada perempuan, bisa-bisa jadi ‘kenangan seumur hidup’. “Silahkan saja nembak cowok, asal berani malu jika ditolak,” kata Mbak yang aktif menulis sejak masih SD itu. Kamu berani?

Tidak Untuk Pacaran, Lho!

Satu yang perlu kamu garis bawahi, Sobat... ternyata ‘mengungkapkan perasaan’ kepada lawan jenis itu tidak berlaku untuk urusan pacaran. Nah, lho! Soalnya, pacaran dalam Islam sendiri itu tidak pernah dikenal. Bagaimana mau pacaran, orang berdua-duaan dengan lawan jenis yang bukan mahram saja tidak boleh?

Bagaimana dengan pacaran Islami? Sama saja. Istilah pacaran Islami sendiri, maknanya sangat debatable. Pacaran sendiri dilarang, kalau dikasih embel-embel Islami, jadi persis dengan judi Islami, mabuk Islami or mencuri Islami, dong!

Balada Cowok Pemalu

Fahri terpekur menatap lembaran surat dari Nurul, temannya sesama mahasiswa di Universitas Al-Azhar, Kairo. Beribu perasaan berkecamuk di dalam dadanya. Apa pasal? Nurul menulis dalam suratnya, bahwa ia sudah lama menginginkan agar ia menjadi suaminya. Fahri sendiri, sebenarnya juga ada hasrat untuk mempersunting wanita sholihah itu menjadi istrinya. Hanya saja, ia tak berani. Ia hanya anak seorang petani miskin, sementara Nurul adalah anak seorang kyai kondang. Ia terlalu pemalu, tak berani mengungkapkan perasaannya.

Sekarang Nurul memberanikan diri mengungkapkan perasaannya. Namun, semua itu sudah terlambat. Seminggu lagi, Fahri akan melangsungkan pernikahan dengan seorang wanita cantik berdarah Turki.

Aduuuh, tragis amat ya, kejadian itu. Untungnya, itu hanya terjadi di alam fiksi, di dalam buku “Ayat-ayat Cinta” yang ditulis oleh Ustadz Habiburahman El Sirazy (sudah baca kan, bukunya?). Tetapi, kisah yang demikian itu, bisa juga terjadi di zaman sekarang ini, lho! Banyak lelaki sholeh yang pemalu, yang kurang memiliki rasa percaya diri untuk memilih pasangannya. Seperti juga yang terjadi pada pasangan Toni dan Wahyu (bukan nama sebenarnya).

Toni, sejak SMU merasa bahwa dia bukan seorang yang memiliki kelebihan. Ia senantiasa terpuruk oleh perasaan minder, padahal, kenyataannya ia adalah seorang lelaki sholeh yang banyak ‘diminati’ akhwat, salah satunya adalah Wahyu. Beruntung, Wahyu memiliki kepercayaandiri yang tinggi. Maka, dengan perantaraan seorang Ustadz, Wahyu pun mencoba menjajagi kemungkinan menjadi istri Toni. Ternyata, Toni dengan senang hati menerima Wahyu, maka kejadian tragis yang menimpa Fahri dan Nurul dalam novel tersebut di atas pun tidak terjadi pada mereka. Kini mereka telah menikah dan sebentar lagi dikaruniai seorang anak.

“Saya pernah ditembak 4 kali, saya diajak nikah,” ujar Bayu (23, bukan nama sebenarnya). “Rasanya, duh... deg-degan banget! Apalagi, untuk ukuran lelaki, saya ini termasuk pemalu. Jadi pas dapat ‘kasus’ begitu, rasanya gimana... gitu, bertanya-tanya dalam hati, kok bisa gitu ya, hehe...”

Kalau melihat fisik Bayu, tampaknya cerita itu memang tidak mengada-ada. Bayu, ia berwajah tampan. Bodynya juga atletis, belum lagi penampilannya yang santun dan cenderung cool. “Cowok kayak gini tuh, yang bikin para cewek jadi gemes,” ujar Dea (bukan nama sebenarnya).

Meskipun mengaku pemalu, Bayu merasa tidak kesulitan jika mengungkapkan perasaannya tentang perempuan yang ingin ia ajak membentuk keluarga samara. Ia tidak terjebak perasaan minder seperti Toni. Ia tetap memiliki kriteria untuk sang istri, dan tak segan-segan meminta pembimbingnya untuk nembung kepada gadis muslimah yang sesuai dengan kriteria tersebut.

Asertif Gaya Khadijah

Kesalehan lelaki itu telah memikat hatinya. Seorang pemuda yang digelari oleh segenap penduduk kota Makkah dengan sebutan Al-Amin. Seorang lelaki mulia yang memiliki nasab cemerlang, namun senantiasa tawadhu dan menjaga kesuciannya. Sudah beberapa lama pemuda itu menjadi salah seorang karwayannya, berdagang kesana kemari, dan hingga detik itu pula, Khadijah—sang konglomerat wanita pada zamannya, tak pernah sekalipun melihat cacat cela padanya.

Maka, ia pun menjatuhkan pilihan. Ia pun mengirim utusan untuk menyampaikan keinginanya menjadi pendamping hidup pemuda itu. Dengan cara yang santun dan terhormat—tanpa harus kehilangan izzah (kemuliaan, harga diri)nya, Khadijah pun berhasil mengkomunikasikan perasaannya kepada Muhammad, pemuda itu. Dan jadilah dia seorang istri sholihah yang sangat dicintai oleh Rasulullah, yang melahirkan 4 puteri yang juga sangat dicintai oleh insan mulia itu.

Marilah kita membahas karakter Zulaikhah, Khadijah dan Fahri (tokoh dalam novel Ayat-ayat Cinta). Dalam hal ini, Zulaikhah memiliki karakter agresif. Karena cintanya yang menggebu-gebu, ia tega memfitnah Yusuf, menyakiti hati orang yang sebenarnya ia cintai. Ia tak berhasil memiliki Yusuf, namun justru semakin menderita dalam penyakit cinta. Sementara Fahri, ia sebenarnya memendam perasaan ‘ingin meminang’ Nurul, namun ketidakpedeannya membuat ia harus menelan pil kekecewaan. Sifat ini disebut sebagai non asertif. Sebagai penengah dari kedua sifat tersebut, yang dimiliki oleh Khadijah, adalah sifat asertif.

Menurut Jacinta Rini dari e-psikologi.com, asertivitas adalah suatu kemampuan untuk mengkomunikasikan apa yang diinginkan, dirasakan, dan dipikirkan kepada orang lain namun dengan tetap menjaga dan menghargai hak-hak serta perasaan pihak lain. Dalam bersikap asertif, seseorang dituntut untuk jujur terhadap dirinya dan jujur pula dalam mengekspresikan perasaan, pendapat dan kebutuhan secara proporsional, tanpa ada maksud untuk memanipulasi, memanfaatkan atau pun merugikan pihak lainnya.

Ada beberapa ciri-ciri seorang asertif, di antaranya adalah yang tersebut di bawah ini!

1. Selalu berpikir panjang sebelum memutuskan segala sesuatu. So, keputusan itu ia lakukan dengan pertimbangan yang benar-benar matang. Seperti yang dilakukan Khadijah. Sebelum ia ‘nembung’ kepada Muhammad, ia mengamati betul-betul karakter Muhammad. So, ia tahu betul bahwa Muhammad adalah sosok yang paling tepat buat beliau.

2. Sering melakukan klarifikasi, alias tabayyun. Khadijah, setelah mengamati karakter Muhammad, beliau menanyakan kepada orang lain yang dekat dengan dia perihal Muhammad.

3. Tidak takut menanggung resiko seperti kecewa, sakit hati ataupun malu karena ditolak oleh orang lain. Juga tidak merasa mutung karena penolakan tersebut. Tetap berbesar hati, gitu lho!

4. Tetap menjaga kemuliaan diri, tidak merendahkan martabat diri sendiri di depan orang lain.

5. Senantiasa tegas, tidak plitat-plitut apalagi cengengesan.

Nah, Fren... sifat asertif inilah yang dibolehkan dalam Islam, termasuk dalam masalah hubungan cowok dengan cewek. Tetapi, tentu saja, koridor syariah harus tetap dijaga lho.-

Ck... Ck, Cewek Agresif! (1)

2011-10-02T22:31:00.000-07:00

Ketika Cewek ‘Nembak’ Cowok

Bunyi ketuk-ketuk pintu itu mengagetkan Andang (18 th). Ia pun sontak berlari, membuka pintu kost-nya. Dan betapa ia dibuat terlongong-longong ketika menyaksikan beberapa sosok berpakaian modis ala remaja masa kini—jeans ketat dan baju setrit yang amboy... membuat jadi terlihat seksi, boo—ngumpul di depan pintu dengan senyum-senyum genitnya yang menawan. Belum lagi parfum mereka yang superwangi, bikin angan Andang melayang membentur Planet Mars, hehe...

“Dang, nonton yuk, gue yang bayarin! Pokoknya kamu harus mau. Awas kalau nolak!” ujar Anita, salah satu dari cewek seksi yang berperformance paling beauty. Andang pun bengong melompong kayak sapi ompong.

“Itulah susahnya...,” ujarnya sambil garuk-garuk kepala. “Kitanya sudah pengin alim, tapi ceweknya yang pada ngejar, susyeh kan?! Mana ada cowok yang nggak tertarik jika ada cewek nyamperin?”

Jawaban mahasiswa semester awal sebuah PTS di Jakarta itu memang bukan sebuah jawaban yang ngayawara. That’s a reality, Guys! Seorang kenalan pernah berkomentar, “Mana ada sih, kucing yang nolak disodorin tulang?” (Alias, dia memang menganggap dirinya tak lebih dari kucing, hehe...). Maksudnya, tentu saja, mana ada cowok yang nolak ketika ada cewek yang ngejar-ngejar dia, gitu loooh! Apalagi jika modal 100% dari si cewek dan doi cuma pajang tampang doang. Kencan prodeo, mana tahaaan?!

Pengalaman dikejar-kejar cewek juga dialami oleh Johny (bukan nama sebenarnya). Ketika SMP, cowok kiyut ini seringkali dibuat deg-deg ser oleh tingkah para cewek—bukan saja satu sekolah, tetapi juga lainnya. “Kalau ketemu saya, maaf bukannya ge-er, mereka pada histeris dan manggil-manggil nama saya. Kayak ketemu idola saja,” ujarnya.

Terus, apa yang kamu rasakan, John?

“Tahu... rasanya gimanaa gitu! Njelehi (bikin nggak enak—red), masak cewek kok agresif gitu!” cibir Johny sambil berlalu.

Apaan sih, Cewek Agresif?

Dear remaja... untuk menyamakan persepsi, kita bikin kesepakatan, yuk tentang maksud dari kata agresif itu sendiri. Agresif itu kan berasal dari kata agresi, alias menyerang. Nah, akhiran ‘if’ itu berfungsi membentuk kata sifat, so... agresif itu berarti sifat menyerang. Tetapi agresif seringkali diterjemahkan sebagai sifat yang merugikan orang lain, karena cenderung melecehkan, mempermalukan, mempersalahkan atau bahkan bikin lawan naik pitam.

Jadi, cewek agresif itu seperti apa dong? Yang kayak teroris, tampil dengan senapan di tangan dan nembakin para cowok dengan gencar? Atau memasangi tubuh dengan bom, terus diledakkan di sebuah tempat yang full cowok? Terserah, mau kasih terjemahan seperti apa, hehe... Pokoknya, agresif itu, ‘kamu harus jadi milikku, halal dan haram cara bakal gue tempuh!’ Kurang lebih gitulah!

So, jika kamu ngelihat ada cewek yang pengiin banget seseorang jadi pacarnya, trus dia mengkomunikasikan perasaannya dengan vulgar, trus memaksa-maksa, meneror, bahkan mengancam segala (ih, kejem syekalee), itu merupakan salah satu pertanda bahwa cewek itu agresif.

Jadi, agresif dalam pembahasan kita kali ini, sebenarnya ada dalam kontek yang rada-rada negatif, gitu. Memang sih, kalau dipikir-pikir, serem banget ya, cewek kok kayak gitu? Ada beneran, atau cuman saya aja yang mengada-ada?

Kalian pernah dengar cerita seorang pemuda yang aroma keringatnya wangi sehingga dijuluki Al-Misky? Pemuda itu adalah seorang yang berwajah sangat tampan dengan perangai yang halus dan santun. Suatu ketika, ia dijebak oleh seorang gadis yang sudah lama tergila-gila padanya. Gadis itu memaksanya untuk menggaulinya. Ketika pemuda itu menolak, maka si gadis mengancam akan berteriak.

“Akan kukatakan bahwa kau mau perkosa aku dan aku yakin orang-orang akan lebih percaya padaku!” ujarnya.

Karena sudah tak bisa berkutik lagi, sang pemuda pun minta izin ke kamar kecil. Nah, apa coba yang dilakukan olehnya? Ternyata, ia melumuri seluruh tubuhnya dengan kotoran manusia. Maka, ketika sang gadis melihatnya, spontan ia mengusir dan mengatainya gila. Setelah kejadian itu, sang pemuda pun senantiasa memancarkan aroma wangi dari tubuhnya, sehingga diberi nama Al-Misky. Kisah cewek agresif juga diperankan dengan sempurna oleh Zulaikhoh, istri Al-Aziz, pejabat tinggi di kerajaan Mesir. Karena tergila-gila kepada Yusuf, ia pun nekad hendak ‘memperkosa’ Yusuf. Ketika rencana itu tidak terlaksana, ia bahkan tega menjebloskan Yusuf ke penjara.

BERSAMBUNG

Hutang, Kok, Bangga?!

2011-09-29T21:03:00.000-07:00

Setelah melalui sebuah antre yang sangat panjang—hingga ratusan, euy!—akhirnya petugas menyebut urutan nomor saya. Tergopoh, saya yang sudah merasa pening dan mengantuk, bangkit dari kursi tunggu ruang pelayanan sebuah BUMN telekomunikasi ternama itu. Saya disambut seorang costumer service yang cantik dan rapi.

“Ada yang bisa saya bantu?” Tanya sang CS, ramah. Entah, keramahan yang memancar dari dalam hati, ataukah sekadar tuntutan SOP. Saya sudah terlalu capek untuk menelisik, saking lamanya menunggu, dan memang apa sih urusan saya dengan rewel mendeteksi makna sebuah keramahan.

Saya pun mengajukan permasalahan saya kepada sang CS. Hanya dalam hitungan tak sampai semenit, sang CS pun memberikan solusinya. “Semua total sekian, Bu. Mohon Ibu membayar di sini.” Ia menyebutkan sebuah angka. Saya terkejut, karena tak menyangka saya harus membayar sebanyak itu. Masalahnya, saya tidak membawa uang cash sebanyak itu.

“Wah, saya tidak membawa uang cash sebanyak itu, Bu. Apa tidak bisa pembayaran dengan kartu debit?” Ada 3 buah kartu debit di dompet saya, insya Allah dananya mencukupi.

“Maaf, Mbak. Bisanya dengan kartu kredit.”

“Kalau saya tarik uang cash dari ATM terdekat, antrean bisa dipersingkat, Bu?”

“Oh, maaf… Ibu harus antre lagi.”

Singkat kata, akhirnya saya pun keluar, mencari ATM dan … antre lagi. Wiiih, seandainya saya punya kartu kredit, mungkin saya tidak harus berpayah-payah semacam itu.

Benarkah?

Berkali-kali, para petugas dari bank ini, bank itu, bank anu, menelepon saya, atau menemui saya secara langsung. Menawarkan kartu kredit. Entah dari mana mereka mendapatkan nomor telepon dan alamat saya. Seringkali teleponnya bikin saya geleng-geleng kepala. Misalkan begini, “Bu Yeni, ibu jadi ikut program kartu kredit dari bank x?”

Kapan saya kasih janji ke mereka? Bertemu saja belum pernah. Terkadang, mereka teleponnya di jam-jam yang ‘aneh’ pula. Misalnya jam 9 malam. Saya jadi berpikir, ini beneran petugas dari bank X, atau ada yang mau ngerjain saya.

Persoalannya, sampai saat ini saya nggak minat dengan kartu kredit. Selain karena penghasilan saya juga tak sebesar para golongan high class (ini jujur, hehe), bagi saya, kartu kredit itu sebenarnya sarana pemulus hutang belaka. Sementara, saya bukan tipikal orang yang bisa bersantai-santai dengan beban hutang. Jadi, jika ada orang yang kemudian bergaya dengan fasilitas kartu kreditnya, saya nggak habis pikir. Hutang kok, bangga?!

Jadi, sebenarnya life style seperti apa sih, yang sedang menjadi tren masyarakat kita. Seseorang yang bisa membawa sebuah mobil terbaru seharga 200 juta, meskipun hanya dengan membayar DP 20 juta, petantang-petenteng penuh gaya di depan seorang yang membeli mobil second seharga 70 juta tetapi dibayar cash. Bukankah mobil baru 200 juta itu belum lunas? Sedangkan mobil second itu, sudah resmi hak milik?

Demikian pula, betapa ia memamerkan rumah megah seharga 1 M, padahal masih harus menyicil sampai 15 tahun ke depan. Sementara, kepada seseorang dengan rumah seharga 1/5nya, namun sudah lunas, dia memandang rendah.

Mentalitas macam apa ini? Hutang, kok, bangga?!

Lebaran 1432H, Kemenangan Dua ‘Lelaki Sejati’

2011-09-20T21:19:00.000-07:00

Sebuah Catatan Lebaran (1)

Sekitar seminggu yang lalu, seorang teman berkata, “Semalam bulan purnama. Jadi, kalau ditarik ke tanggal 1, tepatnya jatuh tanggal 30 Agustus, alias hari selasa,” katanya. “Maka, 1 syawal yang benar adalah yang ditentukan oleh Muhammadiyah.”

Saya tersenyum saja mendengar ucapan beliau. Saya sendiri, bersama keluarga, lebaran di hari Rabu, 31 Agustus 2011. Saya memohon ampun kepada Allah, jika apa yang saya lakukan ternyata salah. Tetapi, toh bukan karena hawa nafsu, saya dan keluarga memilih shalat Idul Fitri di hari Rabu. Semua berdasarkan berbagai pertimbangan, di antaranya mengikuti pemerintah, juga karena lingkungan di sekitar saya berhari raya di hari Rabu. Wallahu a’lam bish-shawwab. Kiranya tak baik mengungkit-ungkit hal tersebut, apalagi sekadar mendudukkan hal tersebut sebagai sebuah perlombaan, di mana ujungnya ada yang kalah dan ada yang menang.

Dan, memang bukan masalah itu yang ingin saya ceritakan di sini!

Saya akan bercerita tentang dua keponakan saya yang memiliki prestasi menakjubkan. Mereka adalah Naufal (7 th) dan Yafi (5,5 th). Yang pertama duduk di kelas 1 SD, anak dari Mbak saya, sehingga ia memanggilku bulik. Yang kedua di TK nol besar, anak adikku, dan memanggilku bude. Berbeda dengan anak lelaki saya, Rama (5 th) dan Ifan (1 th) yang cenderung ‘lembut’, bertipe saraf motorik halus yang lebih dominan, dan cenderung ‘feminim’, Naufal dan Yafi ini tipikal ‘lelaki sejati.’ Memanjat pohon, berlarian, melakukan aksi-aksi menegangkan ‘khas lelaki’ selalu membuat kami, parang orang tua merasa deg-degan dan seringkali harus rewel melarang ini, dan melarang itu. Saraf motorik kasar mereka begitu dominan, sehingga para orang tua seringkali kualahan menghadapi mereka, yang juga bertipikal kinestetik ataupun tactual learner (harus menyentuh, atau bergerak, untuk bisa insight—mendapatkan informasi baru).

Mungkin karena mereka itu ‘lelaki sejati’, mereka memang cenderung tatag, alias tidak gampang nangis. Saat perbedaan hari raya kemarin, mereka membuktikan ketatagan mereka. Ceritanya begini! Meskipun keluarga saya memilih berlebaran pada hari Rabu, mengikuti masyarakat di kampung, ternyata keluarga Mbah Buyut—beserta bulik, Om, Pakde dan Bude—yang rumahnya di kampung sebelah, berlebaran di hari selasa. Mereka shalat idul fitri di kota, yang terletak sekitar 8 KM dari desa kami, menggunakan mobil secara berombongan.

Nah, usai shalat Idul Fitri, Bulik mengajak kami untuk menengok seorang famili yang sakit di Purwokerto. Dua buah mobil yang sarat muatan, dan berbeda ‘hari lebaran’ pun beranjak ke Purwokerto. Ternyata, di lingkungan famili saya itu pun berlebaran di hari selasa. Walhasil, ketika sampai di rumah beliau, kami disuguhi aneka kue yang sangat eye cathcing, terumata untuk anak-anak.

Para anak dari mobil pertama, yakni dari keluarga Mbah Buyut, dengan asyik menikmati kue-kue lebaran. Rama yang belum puasa, dengan cepat bergabung dengan mereka. Anis, anak saya yang berpuasa, mulai berkaca-kaca dan mendekati saya. “Umi, kok mereka pada makan?”

“Mereka sudah lebaran, Nak!” ujarku.

“Kok, lebarannya beda?” Anis tak paham. “Aku ikut lebaran sama mereka saja ya, Mi? Aku buka puasa ya?”

Saya tergagap, bingung harus menjawab apa. Namun, mengingat Anis belum genap berusia 7 tahun, dan bisa berpuasa sampai maghrib meskipun tidak 30 hari penuh, sudah sebuah prestasi besar baginya, akhirnya saya dan suami mengizinkan Anis untuk berbuka puasa. Anis, dengan girang menyantap aneka hidangan yang disajikan.

Tinggal dua bocah lelaki tatag itu. Mereka ada di teras, duduk-duduk dengan tenang. Saya mendekati mereka. “Naufal dan Yafi, mau ikut buka puasa?”

Di luar dugaan, mereka menggeleng. Gelengannya mantap, bo! “Tidak, Bulik!” kata Naufal.

“Aku puasa terus, sampai maghrib!” ujar Yafi, mantap.

Lalu mereka saling pandang, dan tertawa girang. Tak ada beban terlihat di tatapan kanak-kanak mereka. Padahal, saat itu ada sekitar selusin anak kecil sebaya mereka, plus dua anak yang berusia lebih besar, yang asyik menyantap hidangan yang bisa dibilang lezat itu.

Ah, anak-anak yang hebat!

“Benar, nih, kuat puasanya?” goda saya.

“Kuat! Aku kuat puasa terus. Besok, besoknya, besoknya lagi aku akan puasa!” teriak Yafi, lalu tertawa keras.

Dasar anak-anak, batinku, geli. Yah, jika banyak kalangan, entah dari golongan apapun, saling bersikeras mempertahankan pendapat, bersikeras menganggap dirinya paling benar, silahkan saja terus berargumentasi. Namun, bagi saya, pemenang sejati yang berhak mendapatkan predikat juara, di antaranya adalah dua bocah tadi. Selamat, ya ... Naufal dan Yafi!

Father, How Are You Today?

2011-09-07T22:35:00.000-07:00

Jika Anda membaca judul tulisan di atas tersebut, saya harap tidak lantas berprasangka yang enggak-enggak. Misalnya, saya bisa menerawang ke alam ghaib, atau bisa berkomunikasi dengan orang yang telah meninggal. Memangnya saja paranormal. Ya, ruh seseorang yang telah terlepas dari raga, ada dalam genggaman Allah di alam barzakh. Ajaran agama saya mengajarkan, bahwa tidak ada istilah ruh yang bergentayangan dalam bentuk pocongan, kuntilanak, apalagi semacam suster ngesot yang berkeliaran mencari orang yang membunuhnya. Kalaupun ada penampakan, itu semata ulah jin yang ingin menggoda manusia, dengan menyerupai, dan ‘mengaku-aku’ ruh si X, si Y, si Z. Wallahu a’lam.

Tetapi, saya percaya, bahwa ruh yang sudah meninggal, bisa mengirim pesan kepada orang-orang terdekatnya dalam bentuk mimpi. Dikisahkan, seorang Shahabat meninggal dalam keadaan meninggalkan hutang. Lantas, ia mendatangi seseorang dalam mimpinya, dan mengabarkan bahwa ia masih punya hutang kepada si fulan, dan meminta tolong orang tersebut untuk melunasi hutang tersebut. Subhanallah, ini bisa menjadi sebuah pengingat kepada kita semua, bahwa hutang itu bukan perkara main-main, Sobat! Ia bisa menghambat perjalanan kita menuju surga. Sebisa mungkin, lunasilah. Dan jangan suka nambah-nambah hutang, apalagi untuk sesuatu yang tak terlalu kita butuhkan. Jika ada yang bilang, “hidup tanpa hutang, laksana malam tanpa bintang.” Jawab aja dengan perkataan, “Iya, malam dengan tujuh bintang. Alias bintang tujuh. Alias obat sakit kepala.”

Suka suka prihatin sama orang yang senang berhutang, dan bahkan menjadikannya sebagai gaya hidup. Lihat tuh yang pada bawa kartu kredit. Itu kan sebenarnya hutang. Tetapi kesannya sok keren. Gengsi gede-gedean. Kena sodok debt collector tahu rasa!

Lho, kok jadi melantur. Tak apa, kawan. Ciri khas blogger dalam menulis, memang begini ini. Suka ngelantur kesana-kemari.

Kembali ke jalan yang lurus, yuk! J

Suatu hari, saya bermimpi bertemu bapak. Ada rasa haru yang mendadak menyangat. Bapak, yang meninggal bulan April kemarin dalam usia 71 tahun, di mimpi saya terlihat langsing (padahal beliau gemuk), muda, dan ganteng. Seperti masih berusia 30-an. Beliau tidak berbicara, hanya menatapku dengan wajah berseri.

Aku tersentak. Rasa rindu seketika menghentak. Apa kabar Bapak di alam barzakh sana? Apakah mimpi itu hanya sekadar bunga tidur saya, ataukah memang pesan yang hendak Bapak sampaikan ke saya? Bahwa Bapak dalam kondisi nyaman. Alam kuburnya terang benderang dan lapang.

Ada beberapa jenis mimpi, kata para psikolog. Mimpi orang awam adalah sekadar bunga tidur. Biasanya, ia adalah refleksi dari apa yang kita alami atau kita pikirkan sehari-hari. Misalnya, seorang lelaki lajang yang sedang ingin menikah, mendadak mimpi bertemu calon istri (ini romantis, apalagi jika calon istrinya belum pernah dikenali, hihi). Atau ketika kita bertengkar dengan seseorang, mendadak pertengkaran itu terbawa hingga alam mimpi (kalau ini menyebalkan, bukan?).

Sedangkan mimpi yang kedua, adalah mimpi orang shaleh. Mimpi jenis ini adalah petunjuk. Misalnya mimpi Nabi Yusuf a.s. yang sangat terkenal itu. Atau mimpi seseorang yang didatangi Shahabat dan mengirim pesan agar hutangnya dilunasi, seperti yang dijelaskan di atas.

Nah, sekarang, saya harus berkaca. Saya termasuk yang mana? Kalau memasukkan kategori shalih... ih, berat banget! Ibadah saja kadang malas, menjalankan amanah seringkali merasa berat, dan masih suka mengerjakan hal yang sia-sia, misalnya nge-game berlebihan, ngeblog kelamaan, dan facebook-an sampai lupa waktu. Jadi, saya jelas bin pasti, masuk kategori orang awam.

Jika begitu, mimpi bertemu Bapak dalam kondisi bugar itu, adalah sekadar bunga tidur belaka. Tepatnya, itu adalah harapan saya akan kondisi Bapak di alam barzakh sana. Siapa yang tidak menginginkan orang yang kita cintai dalam kondisi bahagia? Bagaimana kondisi beliau sebenarnya? Wallahu a’lam bish-shawwab.

Tetapi, harapan bisa jadi kenyataan. Asal Allah berkehendak, kun fayakun! Saya berprasangka baik, bahwa Bapak insya Allah Diringankan siksanya, Dimaafkan dosa-dosanya, serta Diberikan keluasan Rahmah-Nya. Dan, bukankan dalam sebuah hadist qudsi, Allah berfirman, "Ana 'inda dzoni 'abdii—Aku ini menurut prasangka hamba-Ku". Jadi, marilah berprasangka baik, Sobat.

Para ulama mengajarkan, bahwa amalan seseorang itu telah terputus kecuali tiga hal, yaitu shadaqah jariyah, ilmu yang bermanfaat dan doa anak shaleh. Soal sedekah, Bapak adalah orang yang sangat dermawan. Soal ilmu yang bermanfaat, beliau adalah seorang guru, dengan total murid ribuan jumlahnya, karena beliau telah mengajar sejak akhir tahun 50-an. Sedangkan doa anak-anak shalih, ya Allah... berikan kami kemampuan untuk mendapatkan derajat sebagai orang-orang yang shalih dan shalihah, kemudian senantiasa berdoa dengan tulus: Allahummaghfirlaha warhmaha wa’afihi wa’fuanha ...

Jadi, insya Allah, Bapak sudah tenang di sana. Ditambah sebelum meninggal, beliau menderita sakit yang cukup lama. Bukankah sakit itu, bagi seorang muslim, adalah penggugur dosa-dosa, jika bersabar menghadapinya. Terlebih lagi, ini yang menggembirakan. Bapak sudah tak lagi berurusan dengan kemusyrikan. Dulu, saat muda, bapak dikenal sebagai seorang ‘dukun’ beraliran putih. Artinya, beliau memiliki ‘kesaktian’ tetapi tidak mau digunakan untuk hal-hal semacam mencari uang, mengganggu orang, sebaliknya bahkan untuk menolong orang. Bapak yang memiliki darah keraton Mangkunegaran, konon sering bertemu dengan ruh Pangeran Sambernyowo, alias Mangkunegara I. Beliau pernah mengalami masa-masa kejayaan, dengan murid-murid yang cukup banyak jumlahnya.

Entah putih, apalagi hitam, dalam Islam, tetap saja ketika itu didapatkan dari berhubungan dengan jin, adalah sebuah kemusyrikan. Alhamdulillah, Bapak telah lama bertaubat.

Sejak beliau memutuskan segala hubungan dengan masa lalunya itulah, konon, kata orang-orang, tubuh beliau menjadi lemah. Puncaknya saat terserang penyakit infeksi paru-paru, yang membuat beliau dipanggil Allah SWT.

Ya, beliau telah tiada, dan insya Allah tenang di alam barzakh. Dan mudah-mudahan, terus mendapatkan ‘royalti’ dari amalan-amalan beliau yang tak terputus meski beliau telah meninggal. Sekarang, justru sayalah yang harus banyak berbenah. Bisakah saya tetap istiqomah dalam jalan keislaman saya, dan mendapatkan kematian yang khusnul khatimah? Agar kelak, saat anak saya menuliskan artikel ‘Mother, How Are You Today?’ maka harapan sang anak bahwa saya tenang di alam barzakh, adalah sebuah kenyataan. Astaghfirullahal ‘adziim. Ya muqollibal quluub tsabit qolbi ‘alaa diinika...

*Saat terbebat rindu pada almarhum ayahanda...*

Mother How Are You Today?

2011-09-04T17:03:00.000-07:00

Pernahkah engkau merasakan saat haru bertandang kuat? Pasti pernah. Kita manusia. Serasional apapun Anda, tetap ada belahan otak emosi di enchepalon kita. Justru jika rasa haru tak pernah hinggap, barangkali ada yang telah tercerabut dari kemanusiaan kita.

Saya juga sering merasakan haru. Sangat sering, malahan. Bahkan melihat sinar mata lembut seorang bayi saja, hati saya sudah seperti terelus. Apalagi tatkala harus berpisah dengan ibunda tercinta, rabu kemarin, saat pamitan usai lebaran. Maksud hati ingin terus menemani sang bunda, namun apa daya, waktu yang kami miliki sangat terbatas. Cuti suami hanya sampai Kamis, Jumat harus sudah berangkat bekerja. Sementara, kami masih harus mengunjungi orangtua kami yang lain, yakni bapak dan ibu mertua.

Pembagian waktu adalah masalah sensitif, yang harus diatur dengan sangat detail, dengan bertenggang pada perasaan sepasang suami-istri. Banyak pasangan, yang karena tak arif menyikapi hal ini, terjebak pada perseteruan dalam berbagai skala. Ada yang sekadar memendam sebal dalam hati, menunjukkan muka cemberut, sampai ada yang memutuskan pulang ke rumah masing-masing. Tentu saja sendiri-sendiri. Hoho, childish, bukan?

Bagaimanapun, setelah saya memutuskan rela dinikahi suami, bilangan orangtua saya melipat dua kali. Ada sepasang ayah, dan sepasang ibu. Mereka semua membutuhkan perhatian dan birrul walidain kita. Satu yang harus digaris bawahi, sebagai anak laki-laki, tanggung jawab suami saya kepada orangtuanya tak lekang, meski saat ini ia telah menikahi anak orang. Berbeda dengan posisi saya yang perempuan. Pasca akad nikah, telah terjadi transfer perwalian dari ayahanda kepada suami saya. Sehingga tanggung-jawab saya kepada orangtua saya, tak sebesar tanggungjawab suami saya kepada orangtua beliau. Saya harus, wajib, kudu, memahami hal tersebut!

Yah, perpisahan di tepi jalan, saat ibunda mengantar kami sampai ke mobil, terasa basah. Alhamdulillah, bunda sangat memahami itu. Ia pun menjabat tangan saya erat, berpelukan, dan mencium pipi kanan dan kiri. “Hati-hati di jalan, ya?!” pesannya. Seperti biasa.

Ada nuansa biru yang kuat, saat saya menuntun anak-anak melangkah menuju mobil yang akan membawa kami pergi menuju tempat yang lain. Ah, sebenarnya ini suatu hal yang biasa, bukan? Telah delapan tahun aku menjadi istri orang, selama waktu itu, beberapa kali saya—baik sendiri maupun bersama keluarga, mengunjungi beliau. Kami bertemu, beberapa hari, bersukaria, namun kemudian berpisah.

Ya, sangat biasa. Dulu, saat saya lajang, saya pun biasa hidup terpisah. Saya indekos di Semarang, pulang hanya saat liburan, dan begitu jadwal kuliah sudah hendak dimulai, saya akan dilepas ibunda dengan pelukan. Ah, ya... juga dengan kardus kecil berisi kue-kue, kering tempe pedas serta lauk yang akan sangat menghemat pengeluaran saya sebagai mahasiswa. Meskipun jatah biaya kuliah saya ditanggung kakak, beberapa lembar uang saku tambahan beliau selipkan juga di tanganku. “Buat tambah-tambah jajan,” kata beliau.

Ya, perpisahan, pamitan, itu biasa. Kami berpisah, bertemu, berpisah, bertemu ... terus-menerus. Tetapi, memang ada yang berubah. Dimulai saat saya diboyong ke rumah mertua sesudah akad nikah. Bunda memelukku yang terisak sembari juga meneteskan air mata. “Kau sekarang istri orang,” kata beliau. Perkataan yang membuncahkan sebuah pemahaman baru. Ya, setelah itu beliau memang tetap ibundaku, dan aku tetap anaknya. Hubungan kami tak akan terpisah apapun yang terjadi. Meskipun terkadang jauh di mata, kami tetap dekat di hati. Cinta di antara kami tetap berkelindan, mengalun, gencar, dan manis. Akan tetapi, aku tahu, sejak saat itu, dan untuk seterusnya, status saya telah berubah. Saya istri orang. Sebentar lagi saya akan melahirkan anak-anak. Dan saya akan memiliki kehidupan sendiri.

Konsekuensi dari ‘kehidupan sendiri’ itu adalah, waktu yang harus saya lewatkan dengan beliau, menjadi lebih singkat. Jika saat masih lajang, liburan selalu menjadi saat mengarungi hari bersama bunda, maka sekarang saya telah memiliki pelabuhan lain. Bahkan, saya pun akhirnya menjadi seorang bunda pula, sama seperti beliau. Kehidupan berkeluarga tentunya menyerap konsentrasi saya, sehingga perhatian untuk ibunda pun melimit. Belum lagi berjibun kesibukan yang telah menyandera hari-hari kami. Membuat kami semakin sulit untuk berjumpa secara fisik.

Pertanyaannya, jika saya bisa tetap tersenyum karena berada di tengah hangatnya tawa canda suami dan anak-anak, bagaimanakah dengan ibunda di sana? Jika beliau masih berdua bersama ayahanda, tentu ia tak merasakan kesepian. Namun, ayahanda telah dipanggil Allah beberapa bulan silam. Jika beliau sehat dan terus beraktivitas, tentulah nyenyet itu akan terurai. Akan tetapi, bagaimana jika beliau dalam kondisi sakit? Siapa yang merawat beliau sebagaimana dahulu beliau merawatku saat aku masih kecil dan tergolek sakit?

Dada ini menjadi terasa ngilu saat membayangkan, saat-saat yang sama bergiliran akan menimpa saya kelak. Jika saat ini saya melewati hari bersama ketiga anak saya—dan mudah-mudahan bertambah—merawat mereka sejak bayi: memandikan, memberi ASI, memeluk, menggendong, menyuapi, mengajarinya berbagai hal ... bagaimanakah perasaan saya jika satu persatu dari mereka kemudian meninggalkan saya, karena telah memiliki kehidupan sendiri?

Pernah saya berbincang-bincang dengan suami. “Bagaimana jika besok anak-anak sekolah di Solo saja. Kuliah di Solo, dan bekerja di Solo?”

“Mengapa harus begitu? Biarkanlah mereka melanglang buana untuk mendapatkan kesempurnaan dalam hidupnya. Anak-anak kita, bukanlah milik kita. Mereka milik zamannya ....”

Aku terkesima. Ya, anak-anak kita, kata penyair Khalil Gibran, bukanlah milik kita. Mereka adalah milik zamannya. Yang bisa kita lakukan, hanyalah mendidik mereka sebaik mungkin. Sehingga ketika mereka berdoa, “Robbighfirlii waliwalidayya warhmahuma kamaa rabbayani shaghiiro, Ya Rabb ampuni aku dan kedua orang tuaku dan kasihanilah mereka sebagaimana mereka mengasihiku saat kecil,” maka doa itu adalah refleksi dari bagaimana saya mengasihi mereka saat mereka kecil. Camkan kalimat kasihanilah mereka sebagaimana mereka mengasihiku saat kecil ! Jadi, apakah jika saat ini saya merawat mereka dengan sekedarnya, bahkan zalim, apakah ketika mereka berdoa seperti itu, doa itu lantas tertolak? Wallahu a’lam.

Yang jelas, saya merasakan kasih yang begitu dalam pada cara bunda merawat dan mendidik saya sejak kecil. Kesabaran, kehalusan budi, pengorbanan yang luar biasa, dan kasih sayang yang melimpah ruah. Untuk itulah, tatkala saya membaca doa “Robbighfirlii waliwalidayya warhmahuma kamaa rabbayani shaghiiro”, sebentuk husnudzon menguar kuat. Saya percaya, Allah akan mengasihi ibundaku, sebagaimana beliau mengasihiku saat kecil.

Namun, apakah hanya sebentuk doa belaka yang terhadiahkan untuk Bunda? Tidak, Rabb... saya akan berusaha sekuatnya, dengan ikhtiar, agar beliau bahagia. Terutama setelah beliau kehilangan separuh jiwanya, yakni ayahanda tercinta. I Love You Bunda ...

Mother, how are you today?
Here is a note from your daughter.
With me everything is ok.
Mother, how are you today?[i]

Peluk mesra untuk Ibunda Sri Wartuti Sutjipto nan jauh di sana ...

[i] Lirik lagu Mother How Are You Today, Maywood

Sebuah Catatan Tentang Pingkan 2: Seperti Daisy di Musim Semi

2011-08-24T21:48:00.000-07:00

Judul: Serial Pingkan 2, Seperti Daisy di Musim Semi

Penulis: Muthmainnah

Penerbit: Gizone Book (Imprint Indiva)

ISBN: 978-602-8277-42-6

Harga: Rp 30.000

Biar nyambung sama komentar saya, berikut saya kopaskan sinopsi Pingkan 2, seperti yang terdapat di halaman belakang buku tersebut!

Beth bangkit mendekati Pingkan. “Come.” Dia membuka tangannya. Seperti orang buta Pingkan menyuruk dalam rengkuhan Beth. Ada isak yang terlepas dari bibirnya. Kerongkongan Beth tersekat. Beth mengerti Pingkan baru saja mengalahkan badai perasaan yang yang meluluhlantakkan. Pingkan berusaha memenangkan kepatutan daripada perasaan. Bagi Pingkan yang cuek, tomboy, dan manja, ini prestasi luar biasa. Beth tahu ada kesedihan yang teramat sangat di dalam diri Pingkan. Ah, Pingkan yang tercerabut dari dunia remaja dan dipaksa tiba-tiba menjadi milik seseorang yang asing.
“I am proud of you, Sweetie. Really proud of you,” bisiknya serak. Matanya basah.

***

Setelah di edisi pertama Pingkan mendapat sambutan yang fantastis dengan terjual lebih dari 40.000 eks, Pingkan kembali menyapa penggemarnya. Kini Pingkan sudah lebih dewasa. Pingkan yang cerdas, cantik, humoris, berkarakter, telah menemukan jalan gilang gemilangnya. Ia tetap bintang Universitas Murdoch, Perth, Australia! Hanya saja, kebintangan itu ternyata mendapatkan ujian: kasus Sister Khalda, Reni, hingga badai perasaan yang dihembuskan lelaki bernama Rizal! Pingkan seakan lenyap dilumat realitas. Tapi Pingkan harus mengalahkan badai itu, agar tetap bersinar sebagai bintang! Inilah kisah Pingkan yang mengharu biru, sekaligus kocak, menyentuh, juga membuat pipi memerah jambu

Catatan Saya

Akhirnya, kelanjutan buku favorit saya ini terbit juga. Seperti di buku pertama, Muthmainnah mencoba menawarkan ide-ide tentang sosok muslimah ideal, dalam balutan kekocakan, keharuan, sentilan-sentilan meremaja yang cukup mampu menyamarkan gaya menggurui. Asyiklah, membaca novel ini. Ada penyegaran, tapi enggak kerasa tengah disegarkan.

Ada juga soal cinta. Si Rizal, 'ikhwan tua' yang pernah disinggung di Pingkan 1, yang oleh keluarga--khususnya Uni Lis--sangat diharapkan menikah dengan Pingkan, kembali datang! Dan cukup menempati porsi lumayan banyak di buku kedua ini. So, lumayan juga denting-denting hati bermain di sini.

Gaya bahasa Muthmainnah yang lugas, pendek-pendek dan to the point, jujur membuat saya yang senang dengan bahasa yang panjang dan 'mendayu-dayu' merasa harus 'sport jantung'. Mirip saat sedang OPSPEK di kampus. Biasa makan minimal 15 menit, dipaksa 5 menit harus sudah tanda itu piring.

Akan tetapi, senang juga baca buku ini. Banyak memberikan asupan semangat. Selamat buat Teh Muthmainnah alias Maimon Herawati.

Menulis, Tradisi Pemimpin Sejati (2)

2011-08-23T15:57:00.000-07:00

Bagi seorang pemimpin, menulis adalah tradisi. Dalam sejarah, kita melihat bahwa tokoh-tokoh besar, selalu berinteraksi dengan dunia ini dengan intensif. Bahkan, karya tulis, menjadi sebuah ‘jejak sejarah’ tersendiri bagi seorang pemimpin sejati.

Bicara tentang ‘jejak sejarah’ saya jadi teringat akan guyon ‘Phitecanthropus erectus’ alias manusia kera yang berjalan tegak. Sebuah daerah, disebut telah memasuki fase sejarah jika telah ditemukan tulisan, dan bentuk dari tulisan itu, umumnya berupa prasasti, yang biasanya berisi tentang prestasi-prestasi raja-raja yang berkuasa saat itu. Jika pada sebuah daerah belum ditemukan prasasti, maka daerah tersebut masih mengalami fase prasejarah. Indonesia, meninggalkan fase prasejarah di awal abad V M, dengan ditemukannya 7 buah yupa di daerah Kutai, Kalimantan Timur, yang bercerita tentang Mulawarman, raja mereka.

Masuknya Indonesia ke fase sejarah ini, jika dibandingkan dengan Mesir, India, China, Persia, Yunani dan Romawi, sebenarnya termasuk terlambat. Ke-6 pusat peradaban kuno itu, telah memasuki peradaban sejak ribuan tahun yang lalu. Sejarah kenabian di daerah Timur Tengah (antara Mesir hingga Persia/ Mesopotamia), telah dimulai sejak bermilenium silam. Kitab-kitab samawi, seperti zabur, taurat dan injil, diturunkan di daerah tersebut. Termasuk shuhuf (lembaran-lembaran) yang juga diturunkan kepada Ibrahim dan Musa.

Jadi, kata lelucon itu, bisa dianalogikan, jika seorang pemimpin belum bisa meninggalkan prasasti, alias ‘jejak’ sejarah, maka seseorang masih dalam fase prasejarah. Prasasti, ditulis di atas batu. Jika zaman tersebut telah ditemukan mesin cetak, maka prasasti itu mungkin berupa buku. Jadi, seseorang yang belum meninggalkan ‘jejak’ berupa buku, ia masih dalam fase prasejarah, masih satu kerabat dengan Phitecanthropus erectus, dan belum masuk menjadi anggota Homo sapiens, alias manusia yang berpikir.

Nyata-nyatanya, banyak pemimpin sejati yang ’tak pernah mati’ karena kecemerlangan mereka terprasastikan. Dan, dengan ’prasasti-prasasti’ itu, mereka terpinggirkan saat hidupnya, terpenjarakan, bahkan dihukum mati—seperti yang terjadi pada Sayyid Qutb, salah seorang pimpinan Pergerakan Ikhwanul Muslimin di Mesir. Kita mengenal Bung Hatta, yang menjadikan dunia tulis menulis sebagai bagian dari ’nafas’ kehidupannya. "Ada lebih-kurang 151 judul buku tulisan Bung Hatta, 42 buku tentang Hatta, dan 100-an artikel Bung Hatta di berbagai majalah Belanda yang ada di koleksi perpustakaan kami," kata Harry A. Poeze, yang menjabat Direktur Pres KITLV, sebagaimana dinukil dari MBM Tempo, edisi Agustus 2001. Bahkan, masih dinukil dari Tempo, ’mas kawin’ Bung Hatta kepada istrinya adalah sebuah buku yang ia tulis sendiri, berjudul ”Alam Pikiran Yunani.”

Kita mengenal Ki Hadjar Dewantara yang dibuang ke Belanda karena menulis Als Ik Een Nederlander Was. Di ‘kutub’ pergerakan yang lain, tampaknya kita juga cukup mengenal beberapa kitab rujukan utama yang menjadi sumber inspirasi para pengikutnya. Seperti Das Capital-nya Karl Marx, Madilog-nya Tan Malaka, Mein Kampf yang juga ditulis di penjara oleh Hitler.

Jika Anda seorang pemimpin, tentu Anda tak ingin jejak sejarahnya terkubur bukan? Jadi, mengapa tak segera menghasilkan karya tulis? Sebagai seorang muslim, saya bahkan meyakini, bahwa salah satu dari 3 amalan yang terus mengalirkan pahala, meski kita telah di alam kubur, yakni ilmu yang bermanfaat, sesungguhnya bisa terejawantah dari karya-karya tulis kita. Jadi, karya-karya tulis yang terus dijadikan rujukan dalam beramal kebaikan, akan terus mengalirkan ‘royalti’ bahkan ketika kita telah menghuni liang lahat.

Menulis, Tradisi Pemimpin Sejati (1)

2011-08-22T18:37:00.000-07:00

Sebagai seorang muslim, saya percaya bahwa Al-Qur’an diturunkan tak hanya Ayat Al-Quran yang pertama kali turun adalah “Iqra’ bismirabbika ladzii khalaq. Bacalah dengan nama rabbmu yang telah menciptakan.” Makna ayat ini bagi umat muslim—bahkan juga non muslim, karena ayat ini tidak merujuk pada satu penganut agama tertentu—di seluruh persada dunia tentu sangat dahsyat. Bayangkan, sebelum melakukan segala sesuatu, kita dianjurkan untuk menjadikan aktivitas membaca sebagai first action. Ini tentu saja terkait dengan tradisi ilmiah yang memang sangat lekat (semestinya) dalam kehidupan seorang Muslim. Begitu kuatnya penghargaan Islam terhadap ilmu, sampai-sampai amalan—terutama untuk ibadah yang bersifat khusus—yang tidak dilakukan berdasarkan ilmu, adalah tertolak!

Saya kira, di agama-agama lain pun hal yang sama juga sangat ditegaskan.

Ketika Adam diciptakan dari segumpal tanah, dan Allah berkehendak mengangkatnya sebagai Khalifah di atas bumi, para Malaikat memprotesnya. “Ataj’alu fiihaa manyufsidu fiihaa wayasfiqud dimaa’ wa nahnu nusabbihu bihamdika wanuqaddisulak? Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di muka bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah? Padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?” (QS Al-Baqarah: 30).

Dan untuk menjawab protes Malaikat, Allah pun mengajari Adam nama-nama seluruh benda di dunia. Apakah Anda berpikir bahwa ketika Allah mengajar Adam nama-nama benda, seperti guru TK yang mengajari anak-anak didiknya. “Nak, ini bangku. Nak, ini meja. Nak, ini buku!”

Maha suci Allah dari segala sikap ‘ecek-ecek’ seperti itu. Saya berkeyakinan, ketika Allah mengajari Adam nama-nama benda, maka disertai dengan segala ilmu tentang benda tersebut. Misalnya, mengajari tentang air. Maka disertai dengan sifat-sifat fisika, kimia, biologi, potensi-potensi dan segala jenis ilmu yang baru tersingkap sebagian kecil oleh manusia pada masa kini. Jadi, mengapa Allah memilih manusia sebagai penguasa di muka bumi, dan ‘mendiskualifikasi’ malaikat? Karena Allah telah member Adam a.s. ilmu. Allah mengangkat dan memuliakannya dengan ilmu, inilah jabatan yang diberikan Allah kepada bapak para manusia tersebut, sehingga membedakannya dengan malaikat.

Pada sebuah atsar diterangkan, “Qayyidul ‘ilma bil kitaabah”, ikatlah ilmu dengan menuliskannya. Ilmu letaknya di memori, sedangkan memori seringkali tersimpan ‘begitu rapi’ di otak sehingga sulit untuk dikuak saat kita membutuhkannya. Ilmu butuh ditranslasikan dalam bentuk kitab, buku, yang mudah kita buka saat kita membutuhkan.

Apalagi, seperti yang kita tahu, pada otak kita terdapat bagian primitif yang jika kita sedang panik, biasanya akan menjadi aktif. Otak primitif ini mirip otak yang dimiliki reptil. Jika ia aktif, otak logis kita akan tertutup, dan sekian banyak pelajaran yang kita serap sejak bayi bisa saja tak ada maknanya, dan kelakukan kita jadi lebih mirip reptile. Sinyal ‘bahaya’ diterjemahkan pada dua pilihan sikap, menyerang atau kabur. Persis seekor ular yang tertangkap basah masuk ke rumah kita. Maka, tak heran jika ada orang yang ilmunya setinggi gunung, namun menjadi terlihat begitu tolol ketika sedang panik.

Jadi, ilmu butuh diikat, agar tidak ‘berlarian’ ke sana kemari. Dan cara mengikat ilmu yang paling tepat adalah dengan menuliskannya. Itulah, mengapa dalam ayat tersebut, kita disuruh untuk melakukan iqra’. Menulis menjadi bagian tradisi ilmiah yang sangat lekat. Maka, seseorang tak akan bisa melewati jenjang kesarjanaan tanpa menulis skripsi, jenjang master tanpa mengerjakan tesis dan jenjang doktor tanpa memungkaskan disertasi.
BERSAMBUNG